que l'on peut
considérer comme l'un des "pères
fondateurs" de la psychanalyse qui naîtra
après lui, a grand besoin d'être
"revisité" afin d'en éclairer l'oeuvre,
mal comprise et détournée par les
antisémites se recommandant de lui, son beau
frère, appartenant à l'engeance du
nazisme naissant disant être "son
disciple".
Ce début XXème
siècle, en Allemagne, est une époque
"charnière" dont nous revivons certains aspects
(écho d'une crise de 29, naissance de la
psychanalyse), selon la loi de "l'éternel
retour" dont il se fit le chantre... Bien avant
Mircéa Eliade qui ne fit paraître son "Le
mythe de l'éternel retour." Archétypes
et répétition, qu'en
1949.
Gregory nous en
éclaire l'oeuvre à la lueur de
l'astrologie karmique...
Ma description du personnage
et de sa "philosophie"
Par Grégory
Hagnéré
L'enfance de
Nietzsche
Nietzsche nait le le 15 octobre 1844, à
Roegen, petit village de Prusse, dans une famille
pastorale luthérienne.
Son père lui donne les prénoms du roi
de prusse, et il nait à la même date
anniversaire que le roi. Le père et grand
père étaient pasteur, et enseignaient la
théologie.
Jupiter RKNN au FC/Poisson semble donc l'avoir
destiné à naître dans une famille
où l'idée de Dieu était
primordiale. Son père également
précepteur d'une maison princière,
manifestait une grande exigence spirituelle.
Son père est mort quand Nietzsche allait
avoir 5 ans, le 30 juillet 1849, Le NN transite alors
Venus RKN, et Neptune est conjoint au NS en transits,
donc opposé à Venus natale. Chiron, lui,
transite pile l'ascendant Scorpion.
Sa vie débute donc avec un grand
traumatisme, et une destinée impliquant une
conscience précoce de la mort et de la douleur
de l'abandon (Chiron). Un double abandon car de ce
fait ils quitteront son petit village pour s'installer
dans la ville de Naumburg. Son frère meurt un
an plus tard, Chiron transite alors sa conjonction
Lune/NN.
Lors de la mort de son père, le NN sur Venus
RKNS semble indiquer le retour d'une situation
déjà vécue, de dépendance
(NS en 7) à un milieu féminin, mais
aussi l'émergence d'acquis anciens concernant
ici une sensibilité et une conscience
artistique. Venus RKNS au MC montre néanmoins
une crise affective relative à "l'amour du
père", et probablement un modèle
spirituel qui s'éloigne, avec l'opposition
à Neptune, et qui est vécu peut
être comme un sacrifice, ou une injustice.
Venus c'est donc sa relation au féminin qui,
de par cet évènement, deviendra un
leitmotiv qui le cerne quelque part, et influencera sa
vie et son oeuvre entière.
Notons à ce propos que Venus est non
seulement RKNS, mais représente, du fait de son
carré aux noeuds lunaires : le défi
karmique de transmutation, de Nietzsche, ceci, alors
qu'elle est "stigmatisée" par la
présence de la Lune Noire en maison VII... Et
de fait, "l'amour" restera du domaine de
"l'abstraction" dans son existence, comme nous le
verrons en étudiant sa relation à Lou
Andreas Salomé, dans la deuxième partie
de l'étude. Et pourtant, elle "domine" cette
naissance par son angularité au Milieu du Ciel
et sa conjonction à Chiron... Ce, au
carré de la Lune au Noeud Nord. "Le
féminin" marque d'emblée de son sceau sa
destinée.
En effet Nietzsche sera désormais
élevé par sa mère, sa grand
mère, et en compagnie de sa soeur Elisabeth, de
2 ans sa cadette, un milieu entièrement
féminin, qui l'admire et attend beaucoup de
lui, en tant que celui qui doit devenir un grand homme
digne de l'exigence et de l'ambition de son
père, sa mère voit en lui un grand
érudit de dieu. Toutes semblent avoir des
projets pour lui...
Un poids pèse sur lui, Chiron natal au MC
est là pour en attester, et en même temps
cette pression lui fait probablement accorder
très tôt une grande importance à
sa personne, comme s'il était
désigné comme l'exemple à suivre
en tant que seul référent masculin du
noyau familial.
Très tôt, il écrira sur
lui-même en se retournant sur le passé
comme s'il était déjà vieux,
écrivant des biographies, et se posant
déjà nombre de questions existentielles
sur sa personne...
La conjonction de la Lune au NN, montre une voie le
dirigeant vers une libération
émotionnelle, d'autant que cette Lune,
opposée à la Lune Noire, est de ce fait
conjointe à Priape, augurant de
"débordements" qui finiront d'autant plus par
le submerger qu'il se sera employé à en
endiguer la puissance. Cette conjonction Lune/Priape
exprime bien son amour du dionysiaque et d'une oeuvre
marquée par l'hybris... Nous
l'étudierons dans un prochain chapitre, car
nous avons là une grande part de son karma.
Quelques observations
astrologiques sur
l'hérédité
Le père de Nietzsche souffrait de violents
maux de tête chroniques
(neurasthénie).
Nietzsche lui aussi a lutté toute sa vie
contre les souffrances de ces maux de tête,
était ce héréditaire ? Mais aussi
Nietzsche était myope et a été
appareillé très tard, ce qui n'a pas du
arranger l'intensité de ces maux de crâne
insupportables.
L'observation astrologique basique montre Pluton,
le maître d'ascendant Scorpion, opposé au
Soleil, en Bélier, signe de la tête,
l'ascendant -et surtout son maître- ayant
souvent une portée sur la vue, d'autant qu'ici,
l'un des luminaires, le Soleil, est
concerné.
Mercure est de plus en conjonction dissociée
à Mars également, montrant une sorte de
difficulté à canaliser la puissance de
sa pensée, Mars est indicateur d'inflammation ;
en plus Mercure est opposé à Uranus en
Bélier également, tout cette
configuration montre une difficulté pour se
concentrer mentalement; la pensée doit
être captée sur l'instant dans sa
spontanéité .
Saturne en trigone à mercure RKNS apporte
une profondeur de base dans la pensée et
"rattrappe" le problème de concentration. Il
désigne un acquis karmique, possiblement
réactualisé à travers la
pensée influente du père, étant
donné que mercure RKNS en Balance au MC peut
montrer une ancienne complicité entre Nietzsche
et son père. D'aillleurs, à la mort de
ce dernier saturne en transit est opposé
à Mercure natal..
Mars RKNN au MC est opposé à Jupiter
RKNN au FC, Mercure RKNS est opposé à
Uranus au FC, dans l'axe 10/4, l'axe de
l'hérédité.
C'est probablement l'influence de ces aspects qui
pousseront Nietzsche à se démarquer de
l'influence des convictions familiales, Jupiter
rétrograde au FC montrant un risque de
mésentente avec les idéaux familiaux.
Ceci l'amènera à adopter un point de vue
"athée" afin d'entrer dans une démarche
scientifique d'observation (le MC est en Vierge).
Chiron conjoint à ce MC montre souvent une
influence psychogénéalogique
influençant la carrière, les buts de vie
de sujet. Son père mourra délirant
après une chute sur la tête, Nietzsche
suivra le même chemin...Le poids de
l'hérédité qui "marque" la
manière dont il se construira son
identité est aussi indiqué par le fait
qu'à la mort du père, Chiron qui vient
du MC transite l'ascendant Scorpion.
Mercure en Balance RKNS opposé d'Uranus en
Bélier est sans doute l'aspect qui le conduit
à se révolter contre toute relation,
tout courant de pensée qui puisse trop
l'influencer et l'écarter de son chemin.
L'histoire de Nietzsche est aussi une suite de
cassures affectives, avec des courants de
pensée (Shopenhauer) , comme avec des amis de
grande valeur (Wagner, puis plus tard Lou Andreas
Salomé), comme avec sa soeur Elisabeth. Des
cassures uraniennes qui, après coup, lui feront
regretter parfois cette "fuite vers l'avant" du Noeud
nord en maison 1/Sagittaire, regretter son
caractère, ici uranien, excessif,
révolté par trop impatient et
pressé d'évoluer.
Il regrettera d'autant plus quand il s'agira
d'amour, qu'il a trouvé furtivement
auprès de Lou Salomé (" Elle me
manque, même avec ses défauts.
[...] Maintenant c'est comme si
j'étais condamné au silence ou à
une sorte d'hypocrisie humanitaire dans mes rapports
avec tous les hommes. " (Lettre à Overbeck,
fin août).
La philosophie de Nietzsche
sous la lumière karmique
Une grande partie de sa philosophie, de sa
réflexion semble être un effet d'une
souffrance physique qui l'a longtemps
accompagnée, comme des conclusions
résultant de ses victoires sur lui même,
d'où l'adage célèbre de
Nietzsche: "ce qui ne tue pas rend plus
fort".
Il faut donc savoir que la cécité l'a
toujours menacé, celle de devenir aveugle, rien
n'empêche de penser, d'ailleurs, qu'un lacher
prise plutonien l'aurait aidé et que devenir
aveugle aurait été la meilleure solution
à ses souffrances...La sensation, son amour du
dionysiaque n'en aurait peut être
été que plus intense...
Contraindre le chaos dyonisiaque à devenir
perfection de la forme appolinienne était un
peu son défi, un défi montré par
cette opposition Pluton/Bélier/maison 5
(dyonisiaque= démesure et émotion pure=
la musique)/ Soleil en Balance (la forme et
l'esthétique d'Apollon= la sculpture).
L'histoire de Nietzsche est donc l'histoire d'un
combat contre lui même, à la fois contre
et avec son corps souffrant, à la fois contre
et avec sa douleur de l'enfance, double combat duquel
sera née une pensée toute entière
dirigée vers l'avenir (NN en sagittaire
conjoint Lune, Soleil en 11), mais sans oublier de
ravager d'un coup de crayon belliqueux, perspicace et
critique, l'histoire passée et tous les effets
de ce qu'il considère comme des erreurs, des
non sens, qui ont pris corps dans l'âme
humaine.
Toute entière dirigée vers l'avenir,
mais peut être, aussi, pour fuir le
passé...
Mercure RKNS est conjoint à Mars RKNN au MC,
il fera de sa maîtrise du langage (le
philologue), et donc des mots, des armes
guerrières, précises, destinées,
paradoxalement, avec Mercure en Balance, à
permettre d'accéder à la paix.
Nietzsche après des études de
philologie sera nommé professeur extraordinaire
de philologie à bâle à 25 ans.
La philologie est l'étude du "logos", du
verbe ; plus trivialement on pourrait dire que c'est
l'étude historique de la langue, des mots et de
leurs évolutions dans le temps en comparaison
avec l'histoire. C'est sa base à lui pour faire
sa philosophie. Un grand amour le lie aux mots, ce qui
en fera un poète inné.
Celà lui vient nettement des acquis de son
NS, qui en Gémeaux, nous indique ces aptitudes
à manier les mots, les pensées, avec
mercure RKNS au MC, des mots qu'il maîtrise en
tenant compte de leur étymologie et de leur
sens à travers l'histoire.(lire La
Généalogie de la Morale qui est un
grand cours de philologie telle que la conçoit
Nietzsche, qui fait parler l'histoire des mots,
éclairant alors l'histoire et les moeurs de
notre civilisation).
Venus, l'autre RKNS en Vierge, nous indique une
grande exigence esthétique, encore
soulignée par Mercure RKNS en Balance.. Pendant
son enfance et son adolescence, il apprend le piano et
écrit sans cesse des poèmes. Dans un de
ses poèmes d'adolescence, il se désigne
comme un "seigneur sans patrie"..
"Le seigneur sans patrie", il le sera toujours car
il déteste l'esprit allemand. Seul Wagner, en
tant que contemporain, a trouvé grâce
à ses yeux pendant un temps, jusqu'à ce
qu'il le renie également. Après s'en
être fait l'ami et le porte parole (Mercure
RKNS, NS en 7) devenant son défenseur public le
plus influent, il s'en détachera
également, dégouté par le noyau
antisémite qui fermente pendant ses
représentations.
L'ascendant Scorpion, Pluton en Bélier, et
le NN en 1 le poussaient probablement à s'en
détacher, pour évoluer vers une
expression personnelle de ses convictions.
Son NN en Sagittaire l'incitera à
étendre ses connaissances, à s'ouvrir
aux peuples étrangers et aux cultures et
différences, dans une recherche de paix
inter-raciales, d'où aussi
l'anti-antisémite qu'était l'homme
Nietzsche. Chez le philosophe par contre, chaque
culture, chaque peuple est passé au crible,
avec une critique sans pitié, sans laisser
intervenir l'émotion, afin d'en dégager
ojectivement le sens de sa valeur.
Mercure au MC RKNS du NS en 7 semble nous indiquer
ici des aptitudes déjà
développées à se lier à
des personnes influentes, maître de leur
domaine, et à utiliser son intelligence, son
éloquence, afin d'être leur porte
parole.
Son NS en Gémeaux, c'est aussi ses acquis
pour les langues, le grec et surtout le
français qu'il emploie très souvent dans
ses livres. Il s'inspirera en partie des fables de La
Fontaine et de son imagerie par exemple pour
écrire son Zarathoustra.
Venus RKNS trônant au MC, en fait
essentiellement un esthète, d'autant que son
Soleil est en Balance. Plus il développa ses
connaissances, selon son NN en Sagittaire, moins il se
crut capable de devenir Pasteur, selon le voeu de sa
mère. Il songea, un temps, embrasser la
carrière de musicien, tant il manifestait de
belles dispositions à l'improvisation.
Désir que sa mère contraria. Son axe des
noeuds montre l'évolution du
poète/esthète vers le philosophe, et
l'évolution du philologue vers le philosophe,
tous domaines qui se complètent à
travers son art écrit.
Mercure, le RKNS est dans la même maison que
le RKNN, Mars, montrant la réunion de
motivations karmiques, Mars doit réussir
à dominer Mercure, et ça devient "la
philosophie à coups de marteaux". On voit
ici la nécéssité
d'acquérir une autonomie de pensée
(difficile avec Mercure RKNS en Balance, s'alignant a
priori plus aisément sur le consensus dominant)
qui explique toutes ses crises d'indépendance
vis-à-vis de ceux qu'il a admiré pendant
un temps, surtout que Mercure est opposé
à Uranus en Bélier, ruant de son
côté dans les brancards en d'incessantes
guerres d'indépendance intimes.
C'est aussi le signe d'une incarnation
destinée à se mettre au service d'un
combat (Mars en Vierge), un combat pour
préserver sa santé physique et mentale
d'une part, et à un autre niveau un combat
afin, dans l'idéal, de sauver l'humanité
quelque part...
Nietzsche serait atteint du syndrome du sauveur ?
Son histoire nous dit que oui, son thème aussi
avec Neptune trigone Soleil, carré à
l'ascendant, sauf qu'avant d'avoir cru avoir
déjà été Jésus, il
s'est pris pour l'Antéchrist, et d'une
façon comme d'une autre, a fini par se perdre
dans les méandres de l'inconscient collectif
que son Jupiter RKNN en Poissons/IV l'invitait
à explorer en sillonant ses eaux
immémorielles, transcendant/dépassant
l'origine prussienne de l incarnation d'une âme
foncièrement pacifique (Soleil/Balance et Venus
dominante), née en une nation dominatrice et
guerrière.
Ici c'est le paradoxe de l'opposition des 2 RKNN
qui s'exprime, avec Mars RKNN il se montre "seul
contre tous" avec un désir final de servir le
futur de l'humanité. Il grimpe les
échelons de sa conscience seul, peut être
un peu trop...Le futur, les desseins de
l'humanité, "le sol encore assez riche pour
planter le germe de sa plus haute
espérance" c'est ce qui l'intéresse.
Avec Jupiter RKNN au FC/poisson.qui nous indique
également une idée de protection
à apporter envers cette mémoire
collective.
Mais une opposition Mars/Jupiter comporte le risque
de se surestimer, et de faire échouer ses
projets par excès d'empressement et inflation
de l'ego. Saturne, peu valorisé, n'étant
pas en mesure d'en canaliser les "débordements"
et l'hybris... Sa fin de vie semble en
attester, mais voyons en la maturité.
Ce Jupiter RKNN en Poisson au FC nous montre un
aventurier de la mémoire mythique de
l'humanité, passionné
d'héllénisme et surtout de
l'époque pré socratique de la
civilisation grecque. Il a fait son éducation
dans une école de haut niveau où
s'enseignait le grec, langue dont il usait pour faire
ses dissertations, et qui aura parfait son savoir,
faisant de lui un grand érudit. Le Poisson
rendra sa pensée féconde et multiple,
laissant son empreinte dans la mémoire
collective de l'humanité.
La rétrogradation de
Jupiter RKNN
Ce Jupiter l'aura conduit à se sensibiliser
à une certaine spiritualité,
l'hérédité familiale étant
déjà assez conséquente de ce
point de vue. Mais on sait moins que dans nombre de
ses écrits il nous parle de l'âme humaine
et de son évolution dans le temps, depuis les
temps les plus reculés. Neptune en 3
rétrograde maître de Jupiter semble nous
montrer une somme de connaissance sur l'âme
collective qu'il perçoit intuitivement et
directement grâce au trigone qu'il forme au
Soleil en 11. Jupiter étant rétrograde
semble indiquer qu'il a déjà
amassé nombres de connaissances sur l'origine
du monde, cette énergie est donc
réutilisée afin d'avancer sur sa voie
spirituelle en réglant quelques erreurs de
fonctionnement...
En effet sur un plan karmique cette
rétrogradation en Poisson montre qu'il a pu
pêché antérieurement en se fiant
sans discernement à ses inspirations, ce qui a
pu fausser le sens du message que Jupiter voulait
transmettre, peut être "de bonne foi", mais
cependant il a pu induire en erreur, faire prendre une
voie mauvaise à ceux qui étaient sous sa
protection (Jupiter au FC).
Ici "le seigneur sans patrie" indiquerait
que Nietzsche a pu être antérieurement un
être qui a causé des fléaux de par
ce manque de discernement, le fait qu'il n'a pas admis
ses erreurs, et qu'il aurait voulu à tous prix
garder son rang de "seigneur" solitaire dans sa
vanité, c'est à dire finalement qu'il a
pu finir par répugner ceux qui étaient
sous sa gouverne.
Il est fort possible qu'il ait été un
chef religieux prêchant pour sa paroisse, vu son
hérédité, ainsi est peut
être née cette hargne, cette
énergie qu'il a mis dans cette vie (Mars
opposé Jupiter) à pourfendre l'homme
religieux, comme s'il l'identifiait à ce que
lui même avait été avant , une
sorte de rachat, sûrement excessive, car il
finalement il s'attaque à ses propres
bases…
Mars en opposition à Jupiter au FC l'oblige
à lutter contre les influences familiales
religieuses, un difficile équilibre
était à trouver entre une action
indépendante et un conditionnement religieux
selon l'opposition de ses deux RKNN.
Le destin solitaire de Nietzsche semble
découler également de ces influences,
comme si avec son NN en première maison et Mars
au MC, il avait décidé de
s'élever seul pour s'éviter de
répéter des erreurs commises
antérieurement dans sa fonction de guide, ou de
professeur.
Néanmoins, il aura tout de même
été un professeur respecté, mais
son auditoire se réduira
considérablement à la sortie de son
premier livre "La Naissance de la Tragédie",
influencé par des critiques de ce genre:"
Que M. Nietzsche tienne parole, qu'il prenne son
thyrse, qu'il aille d'Inde en Grèce, mais qu'il
descende de sa chaire, où il doit enseigner la
science ; qu'il réunisse tigres et
panthères à ses pieds, s'il le veut,
mais non les jeunes philologues allemands. "
Ainsi quand le philosophe écrivain nait, le
professeur commence à disparaître, au
profit du voyageur..et son ombre.
S'élever seul, dans un sens voisin, c'est
aussi la conséquence de ne plus avoir de
père. Le philosophe écrivain lui a
écrit en répondant à un besoin
profond s'apparentant à la quête de la
vérité (la quête du sens du
Sagitttaire), mais il n'a jamais eu de succès
de son vivant, et il ne le recherchait pas
spécialement, il cherchait juste les oreilles
qui le comprennent ; pied de nez du destin, c'est
quand son état mental déclinera -et
qu'il se sera "muché" dans un état
détaché de tout-, que ses oeuvres
commenceront à être connues d'un vrai
grand public. Que, celà fut un bien ? C'est
encore une autre histoire, les apparences plaident a
priori en faveur du non s'agissant de l'histoire de
l'humanité... Et de la vile
récupération qu'en fit sa soeur, ce dont
nous reparlerons dans la seconde partie...
Du côté de la
Vierge
De ce côté de la Vierge, des aptitudes
"scientifiques" en feront un psychologue hors pair
allié à la forte influence de Pluton
maître de l'asc Scorpion. Avec Venus RKNS en
Vierge en X, il a acquis rigueur, savoir faire et
méthode antérieurement, Mercure/Balance
et le NS/gémeaux insistant sur un sens
inné de la dialectique.
Sa méthode consiste souvent à
émettre une hypothèse issue d'une
observation pertinente, et à déduire les
conséquences qu'il faut en tirer si cette
hypothèse s'avère véridique.
Grâce à son sens de l' observation
hors pair, et probablement une solitude qui lui
donnera tout le loisir de s'analyser soi même,
il décrira l'inconscient bien plus finement,
avec bien plus de nuances qu'un Freud qui cherche
à tous prix une description sous forme de
système, système dont Nietzsche est
l'ennemi ("je me méfies des faiseurs de
système, et je m'écarte de leurs
chemins. L'esprit de système est un manque de
probité") .
Aussi grace à une symbiose spirituelle avec
son environnement (incluant son environnement
cosmologique), décrite astrologiquement par sa
Lune en maison 1/Sagittaire et son Jupiter RKNN
Poisson, il incluera sa recherche sur l'inconscient
dans une perspective à la fois plus
"métaphysique", mais aussi plus "physique",
nous rappelant sans cesse la
nécéssité de respecter le corps,
la nécéssité de "la grande
santé" (voire "des contempteurs du corps" dans
Zarathoustra). Nietzsche était en fait son
propre terrain d'expérimentations et nous
délivrait les résultats de sa recherche
sur soi même, en soi même. Jupiter RKNN au
FC et la Lune au NN en maison 1 indiquent que sa voie
consistait en quelque sorte à devenir ce
pionnier et s'explorer "subjectivement".
Ainsi, Nietzsche n'a pas besoin d'une structure
globale pour exprimer une pensée dans sa
continuité, car il possède
déjà avec Mercure au MC et Saturne en
trigone dans les signes d'air une maîtrise de la
pensée, ainsi qu'une structure personnelle, qui
font que chaque paragraphe de ses livres exprime une
pensée se suffisant à elle même,
jaillisant des profondeurs et restant le plus proche
possible de sa vérité, de la pure
expression de ce jaillissement, en tentant de ne pas
tricher avec les préjugés moraux qui
tenteraient de censurer certaines pensées. De
là découle certainement le premier
danger, la philosophie dangereuse, la pensée de
Nietzsche est une pensée d'abîme, celle
d'un "danseur de corde", qui un jour est tombé
dans l'abîme...Mais qui a délivré
des trésors...
En fait il faut savoir lire Nietzsche, avoir des
codes d'accès, si on ne veut pas tomber dans
les précipices qui l'ont lui même perdu,
dans les pièges de pensées
exprimées selon ses codes mais qui n'ont de
sens que pour lui, qui s'adressent à lui
même, en effet Jupiter rétrograde au FC
et la Lune en 1 montrent aussi une propension à
rester centré sur soi même
émotionnellement et à manquer de recul
par rapport à un public. En rappelant que son
Zarathoustra fut édité à compte
d'auteur, à 40 exemplaires...
Et de fait Nietzsche ne savait pas trop à
qui pourrait s'adresser ses écrits, qu'il
destinait finalement à un public du futur.
Nietzsche, en un sens aurait du avoir la sagesse de
ne pas publier ses écrits afin qu'ils ne
tombent pas entre n'importe quelles mains.
Pourtant il avait conscience de sa
dangerosité quand il s'interroge sur la
portée philosophique de son Zarathoustra par
exemple:" Est-elle vraie ou plutôt
sera-t-elle crue vraie &endash; c'est ainsi que tout
changera et se renversera et que toutes les valeurs
traditionnelles seront dévaluées. "
(Lettre à Overbeck, 10 Mars 1884);
" [...] je frémis à la
pensée de tout l'injuste et l'inadéquat
qui un jour ou l'autre se réclamera de mon
autorité. " (Lettre à Mawilda von
Meysenburg, juin 1884).
Nietzsche était un esprit voisin de
Baudelaire, lui aussi en proie à l'attirance
des gouffres ("Pascal avait son gouffre, avec lui
se mouvant"), un vieil esprit comme lui en proie
à une sorte de besoin impérieux de se
délivrer du bien et du mal, donc probablement
de se délivrer de l'usure éreintante des
incarnations sur la terre.
J'ai souvent remarqué ce trait
caractéristique des âmes lorsque des
planètes importantes se trouvent à la
fin du signe des Poissons, qui exprime cette
symbolique de terminer le parcours dans le sacrifice
de soi même, afin de renaître pur en
Bélier.(Baudelaire a lui la conjonction Mercure
RKNS Pluton en fin Poisson).
Dans sa "folie" finale, Nietzsche dira avoir
été Bouddha, Alexandre, jésus, ce
qui suppose un arrière fond de conscience de la
réincarnation, et une structure de la
conscience qui finalement s'est laissé
déborder par l'inconscient...
Mais qui sait lire Nietzsche voit directement qu'il
avait conscience de la réincarnation, mais que
son fond rationnel, scientifique, analytique
montré par Venus RKNS en Vierge , le NS en
Gémeaux, Mercure RKNS trigone Saturne, n'aurait
osé le dire directement, de peur de ne pas
être "pris au sérieux", ce sérieux
si légendaire chez Nietzsche qui faisait
parfois peur, et finalement il n'osait pas se l'avouer
à soi même.
Les influences de son Noeud sud le montrent donc
comme un scientifique, un analyste de la raison
humaine, qui lui confèrent des qualités
de psychologue redoutable, et lui même se
qualifiait plus volontiers comme un psychologue plutot
qu'un philosophe (et moi même pour tout vous
dire l'ait lu comme un psychologue, et ca tombe bien
car c'est ainsi qu'il voulait qu'on le lise).
Tout dépend du livre ou du passage qu'on
lit, parfois il est philosophe, parfois psychologue,
parfois philologue, parfois poète, le plus
souvent musical, parfois tout à la fois, quand
il est au sommet de son art...
Cette multiplicité de facettes est dûe
au nombre impressionnant d'oppositions qu'on trouve
dans son thème, signe également d'une
âme se lançant un grand défi, car
celà nécéssite de trouver
l'équilibre entre nombres de tendances
opposées, et dans ce cadre le Soleil n'est pas
en Balance pour rien, même s'il le "tire en
arrière", rappelant par trop la tendance du NS
en VII, ne sachant se "déterminer" et
continuant, de ce fait à être
tiraillé par les oppositions au lieu de
parvenir à une véritable
"synthèse" voulue par Jupiter RKNN ("Quand
la paix règne, l'homme belliqueux se fait la
guerre à lui-même". (Par-delà
le Bien et le Mal))...C'est aussi ainsi qu'il parle de
l'âme en terme d'âme plurielle, car son
thème nous montre un mandala qui donne
l'impression qu'il s'est incarné en tentant de
faire une synthèse de toutes ses
expériences antérieures, sans doute afin
de franchir un palier initiatique, celui montré
par la Lune Noire au noeud sud, comme un examen urgent
à réussir sous peine de recommencer
encore et encore, une intuition qu'il nommait
"l'éternel retour".
Alors, il s'est contenté de
"libérer/déverser" une richesse intime
jaillissant de sa profondeur, ne l'organisant encore,
sans doute, que très superficiellement en sa
psyché.
L'influence de Pluton dans sa
philosophie
Chez Nietzsche, Pluton en Bélier est
maître d'ascendant Scorpion, à l'apex
d'un "doigt du monde" et opposé au Soleil
Balance.
Le "doigt du monde", selon Dane Rudhyar, fait
partie des figures en triangle, figure "fermée"
impliquant un carré et deux sesqui
carré. Ici, le carré est entre Venus et
Lune au NN, toutes deux au sesqui carré de
Pluton en V.
Rudhyar parle de cette configuration à la
page 219 de son ouvrage sur les aspects astrologiques.
Voici, ce qu'il en dit : "car elle pousse, incite
à une action concrète (carré) qui
doit être bien orchestrée et
propagée, mais qui, en même temps,
devrait tenir par elle-même en tant que
réponse quasi évidente à un
besoin évolutif ou social pressant." Il
cite ensuite le cas de Roosevelt et conclut : "Ils
montrent aussi comment un aspect qui présente
la potentialité de défaite peut
être transformé en tremplin de triomphe
personnel et de victoire spirituelle".
Quoi qu'il en soit, Pluton est un peu la
"pièce centrale" de ce thème, celui qui
canalise toutes les autres énergies, celui par
qui il se transforme et transforme son environnement.
Ce Pluton montre une exigence de
purification/transformation qu'il aura peut être
mal gérée, oubliant d'appliquer ce
principe à soi même, à la fin de
sa vie. Pluton en V exprime surtout la puissance de
l'ego, qui se doit de mesurer le caractère
destructeur de ses propres créations... Cette
puissance, constamment, menaçait de
détruire sa conscience solaire (opposé
au Soleil). Danger face auquel il n'est pas parvenu
à résister, sous la pression d'un Doigt
du Monde qu'il ne parvint pas à transformer en
"victoire" spirituelle. Bien que l'on puisse dire
qu'il laissa à la postérité
l'héritage de cette nécessaire
transformation... Ce qui n'est pas étranger
à la naissance de la psychanalyse qui advint
ensuite.
Toutefois C'est bien ce Plutonen maison 5 qui fait
de Nietzsche celui qui aime le créateur de
valeurs (chez lui le créateur est
nécessairement un destructeur, principe typique
d'un pluton en maison V, maison de la
création), celui qui déteste le principe
d'égalité que réclame le peuple,
le "troupeau", car pour lui il existe
nécessairement une échelle de valeur et
il faut la respecter (Venus RKNS au MC en Vierge).
Pluton est rétrograde en maison
5/Bélier, nous montrant une expérience
de vie à redoubler qui a pour cause une
volonté de pouvoir qui a pu se montrer
destructrice, ou excessive dans la création. Un
"passif" de "héros raté" dans la
conquête mythique, pourrait-on dire... Ce que
nous confirme la Lune Noire au NS, stigmate d'une
"intiation" ayant mal tourné.
Pluton en Bélier dans la maison 5,
logiquement, le pousse vers une philosophe de vie
basée sur la remise en question des apparences,
et surtout sur l'exploration de ses profondeurs
intimes, qui en fait en vérité le
pionnier de la psychologie des profondeurs, à
travers ce qu'il appelait le "ressentiment" par
exemple, juste avant l'arrivée de Freud.
Il remet en question les philosophes, qui ne sont
que des critiques. Pour lui, le philosophe doit
être créateur de valeur et
législateur.
Pluton amènera le thème de la
vengeance dans sa philosophie :"Que l'homme soit
délivré de la vengeance, voilà
à mon sens, le pont vers la plus haute
espérance, et un arc en ciel après de
longues intempéries" in "Ainsi parlait
Zarathoustra".
Pluton en Bélier le poussera vers une
apologie du pouvoir de la volonté, vouloir
libère, Nietzsche nous parle d'adopter la voie
du grand oui à la vie.
Finalement, Pluton le poussera vers une sorte
d'adoration envers un être encore inconnu
à sa conscience, qui saurait faire de sa
volonté l'instrument le menant à la
liberté véritable, le fait de se suffire
à soi même et de pouvoir "promettre" en
toute sérénité, en toute
légitimité.
Ici je parle d'une "adoration" envers cet
être idéal, car lui-même de par
l'opposition du Soleil à Pluton, n'aura pas pu
mettre en acte sa description du surhumain (le
"héros solaire" appolinien), c'est probablement
le grand drame d'être un penseur...
C'est donc l'être à devenir qu'il nous
décrit , comment devenir plus que ce que l'on
est, comment faire pendant qu'il est encore temps pour
pouvoir devenir, tout simplement, pouvoir
évoluer vers un état
délivré de toutes les pollutions
inconscientes amassées dans l'âme
humaine, car Nietzche sent avec une acuité
blessante la régression qui s'annonce dans
l'évolution de l'esprit humain (l'ombre de
Pluton opposé au Soleil disant bien cette
"menace/angoisse" au plan "collectif" de par son
Soleil en XI).
Pour résumer sa philosophie au niveau
individuel, retenons l'adage du Gai Savoir : "que
dit ta conscience ? : deviens qui tu es". Ici on
perçoit la forte influence de la Lune noire au
noeud sud et du NN en maison I.
Un autre thème central de sa philosophie est
ce que Nietzsche appelle :"Der will zur macht",
qui veut en fait dire la volonté qui se
crée un chemin vers la puissance,
c'est-à-dire pour alimenter, contribuer
à la puissance de la vie (pourquoi n'a t il pas
ajouté "de la vie", en même temps..?),
intensifier la vie, là où les nazis ont
récupéré ce terme afin d'en faire
le paradigme de la domination de son prochain.
Nietzsche philologue n'utilisait pas les mots à
la légère, mais malheureusement tout le
monde n'est pas philologue...D'où tous les
contresens qui lui ont survécu (surtout que la
précision de sa pensée dans les
traductions est parfois très mal
respectée, danger de mauvaise
interprétation soulignée par son Neptune
rétrograde en III).
Pluton en maison 5 montre la force de Nietzsche,
mais aussi sa faiblesse, qui sera probablement son
orgueil (comme beaucoup d'entre nous),
Cette faiblesse se traduit aussi par une fuite des
hommes et une recherche de solitude, nécessaire
à l'accouchement de sa pensée certes,
mais en même temps servant à fuir le
présent dont il ressent trop les engeances
naissantes ; la Lune en 1 le rendait finalement
émotif et perméable, Mais l'opposition
à la Lune Noire semble avoir joué dans
le sens d'un refoulement de son côté
féminin, émotif. Et finalement, il
préférait être seul que de
gérer cette perméabilité qui lui
causait souvent des émotions
négatives.
- Fuir en soi pour se créer un monde
parallèle et idéal de ce que pourrait
être le monde et l'homme du futur....
Son orgueil sera en fin de vie celui de vouloir se
placer lui même par delà le bien et le
mal, et finalement, celà suppose d'être
le créateur du bien et du mal, donc finalement
d'être ce qu'on appelle communément
Dieu...
Et un jour la limite entre l'homme qu'il
était et ses puissantes aspirations (NN en
Sagittaire) a été franchie:
Cette fameuse journée du 3 janvier 1889, qui
selon la légende sera celle qui scellera son
déclin mental, semble nous montrer un Nietzsche
dont les remparts psychiques se rompent sous un afflux
de compassion, celle qu'il a toujours craint,
(cf "Le Gai Savoir:" " où
résident tes plus grands dangers : dans la
compassion ".)
Ce jour là, il a pitié pour un cheval
se faisant rosser par son maître et le
défend avant de s'écrouler.
Mon interprétation personnelle de cet
événement a toujours été
que ce jour là, Nietzsche découvrait
qu'il ne pouvait pas être la personnification du
surhumain qu'il décrivait, qu'il n'était
aussi qu'humain trop humain, qu'il était
même quelque part l'opposé de ce que ses
pensées voulaient qu'on devienne (Soleil
opposé Pluton en natal)...Ce jour là, la
compassion l'envahit d'un coup comme un tsunami qu'il
réfrénait depuis toujours, et il entra
alors dans une nouvelle dimension radicalement
opposée qui le conduira au mutisme total. Peut
être avait il enfin quitté la peur de se
salir... Lui qui recherchait toujours les espaces purs
de la montagne et des hauteurs (les deux RKNS au
"sommet" de la X).
Ce jour là, la conjonction Pluton/LN
transite le NS natal, alors demi-carré du
Pluton natal de Nietzsche, carré à Venus
natale et opposé à la Lune natale.. La
LN est de retour sur elle même...
Le sesquicarré Venus/Pluton est tout
bonnement "implosé" par Pluton et la LN, ainsi
que le sesquicarré de la Lune à Pluton ;
dès lors il s'identifiera au Christ et à
Dionysos (noms dont il signe ses lettres), qui sont
pour lui symboles de la souffrance et de ses
interprétations les plus opposées...
Dans sa "folie", il dira : "finalement je
préfèrerais être professeur
à Bâle que Dieu.."
Jupiter RKNN lui demandait justement de
développer la compassion, d'être un
protecteur de ceux qui souffrent, et c'est justement
ce qu'il aura fait en défendant ce cheval battu
par son maître.
Cette année là Jupiter transite son
NN, en opposition à Pluton au NS, là
où Jupiter lui demande d'évoluer vers la
mise en acte de ce que doit être son chemin de
vie (NN en 1), Pluton et la Lune noire au NS le
rappellent cruellement à son karma et à
ses noirceurs les plus intimes.
On assiste ici à un tiraillement entre
nécéssité d'évoluer au
plus vite vers son idéal, peut être de
retrouver la foi qu'il a perdue, et le rappel à
des excès antérieurs à purifier
concernant son utilisation de la langue, de la
pensée, des mots, et de l'influence sur autrui
avec le NS en gémeaux/7.
Il était, semble- t'il , parvenu au seuil
d'une véritable étape spirituelle qu'il
a vécu, selon moi, de la façon qu'on
connait : privation d'expression orale (LN en
Gémeaux), mais sublimation dans la musique, ne
s'exprimant plus que par elle, moyen d'expression plus
adéquat et inconnu du grand public pour
Nietzsche, et qui est plus en adéquation avec
le RKNN Jupiter en Poisson et la Lune au noeud nord,
en tant qu'expression émotionnelle pure.
Peut être s'est-il s'est puni lui-même
d'un manque de discernement dans la diffusion de ses
idées ? Un manque de discernement justement
inscrit dans ses mémoires karmiques avec
Jupiter rétrograde en Poisson/IV. La LN de
retour au NS à son emplacement natal semble
marquer une sanction karmique, la sanction de
l'Hybris qui appelle la Nemesis
(l'outrage aux dieux appelant leur "jalousie
vengeresse" ? Danger qu'il aurait dû
connaître, comme helléniste averti, s'il
était resté pénétré
de quelque "crainte de dieu" et n'avait pas perdu la
foi alors que Jupiter au RKNN en Poisson l'enjoignait
à la conserver, justement. Ce, à l'issue
du légitime "combat intime" orchestré
par l'oppositon Mars/Jupiter sur l'axe X/IV).
En tous les cas le NS en Gémeaux nous montre
de par son histoire un karma relatif à une
responsabilité dans ce domaine avec Mercure au
MC, et relatif au public auquel il s'adresse avec
Mercure en Balance.
Nietzsche aurait préféré
suivre la voie de la musique, c'est-à-dire une
voie dyonisiaque, et c'est le musicien qui aura
survécu à l'écrivain pendant ce
qu'on appelle sa "folie", mais la
postérité retiendra le
philosophe/poète. ( "La musique offre aux
passions le moyen de jouir d'elles-mêmes."
(Le Gai Savoir))
En conclusion, cet extrait du prologue de
Zarathoustra, dans une superbe lecture audio qui vous
remettra en mémoire les paroles de Nietzsche
dont on peut percevoir la modernité...
Texte relu et enrichi par Laurence Larzul, le 10
avril 2009.
A suivre dans une deuxième partie :
"Nietzsche et les méandres de sa vie
privée" (sa rencontre avec Lou Andreas
Salomé, poète-psychanalyste,
correspondante des plus grands esprits de son temps,
dont Freud et Rilke et la relation karmique à
sa soeur, mariée à un nazi de la
première heure qui se disait "disciple" de
Nietzsche)
Quelques petites citations
Celle qqui expliquera pourquoi en s'incarnant, il
s'est créé "un univers féminin
':
"La sottise chez les femmes,
c'est ce qu'il y a de moins féminin" -
Friedrich Nietzsche
Citations extraites du "Gai
Savoir" - 1882
"Croyez-vous donc que les
sciences se seraient formées et seraient
devenues grandes si les magiciens, les alchimistes,
les astrologues et les sorcières ne les avaient
pas précédées, eux qui durent
créer tout d'abord, par leurs promesses et
leurs engagements trompeurs, la soif, la faim et le
goût des puissances cachées et
défendues ? Si l'on n'avait pas dû
promettre infiniment plus qu'on ne pourra jamais tenir
pour que quelque chose puisse s'accomplir dans le
domaine de la connaissance ?"
(Le Gai Savoir /
1882)
"Tout ce qui a son prix est
de peu de valeur." (Ainsi parlait
Zarathoustra)
"Connais-toi toi-même",
voilà toute la science. C'est seulement quand
la connaissance des choses sera achevée que
l'homme se connaîtra lui-même. Car les
choses ne sont que les limites de l'homme.
(L'Aurore)
A lire :
Présentation : "Ma
chère Lou, écrivait Friedrich Nietzsche
à Andreas-Salomé, votre idée de
ramener les systèmes philosophiques aux actes
personnels de leurs auteurs est vraiment l'idée
d'une âme soeur. Quand en avril 1882, à
l'âge de vingt et un ans, Lou von Salomé
rencontre Nietzsche à Rome, elle ne devine rien
de ce que sera cette courte et brûlante
relation. C'est alors un Nietzsche heureux qui
s'entretient avec sa disciple, sa soeur choisie, sa
fiancée impossible. De Rome à Lucerne,
de l'amitié à la fâcherie,
conversations et lettres échangées
nourrissent cet ouvrage fondateur. Friedrich Nietzsche
à travers ses oeuvres paraît en langue
allemande pour la première fois en 1894 alors
que Nietzsche, ayant perdu la raison, ne pouvait plus
comprendre cet hommage précocement
rendu."
Extrait de "Friedrich
Nietzsche à travers ses oeuvres" de Lou
Andréa Salomé:
"A dater du jour où l'idée de
l'éternel retour eut germé dans son
esprit, tout ce qu'il a écrit, senti et
vécu a jailli de cette rupture
intérieure, et se meut entre "le désir
de se jeter contre terre en grinçant des dents,
pour maudire le démon de l'éternel
retour", et l'attente de cet "instant prodigieux" qui
lui donnerait la force de lui répondre : Tu es
un Dieu, et jamais je n'ai entendu parole plus
divine".
... Ce qui le précipita dans la doctrine
mystique du retour éternel, ce fut le besoin de
conférer aux choses une valeur plus
profonde, de découvrir et d'interroger les
problèmes ultimes et suprêmes de la vie ;
tout ce qu'il avait connu en tant que
métaphysicien, mais qui lui avait cruellement
manqué en tant que positiviste, le poussait
dans la mystique de sa théorie du retour
éternel...
... Dans une de ses premières oeuvres, la
deuxième "Considération inactuelle", 'De
l'utilité et des inconvénients de
l'histoire pour la vie, Nietzsche fait allusion, en
passant, à la "philosophie du retour" des
pythagoriciens, et en parle comme d'un moyen
approprié pour donner à "chaque fait
dans sa particularité et son unicité"
une signification qu'il ne pourra plus perdre ; mais
il ajoutera qu'une telle doctrine ne saurait
revendiquer une place dans notre pensée, aussi
longtemps que l'astronomie ne sera pas redevenue
astrologie. Il est certain que les difficultés
théoriques qui s'opposent à une
renaissance moderne de cette ancienne idée ne
lui sont pas apparues moins clairement à la fin
de sa carrière qu'à l'époque
où il croyait à la métaphysique
de Shopenhauer...."
"Quand on étudie cet optimisme, on constate
que la dernière philosophie de Nietzsche se
place aux antipodes de ses premières
conceptions philosophiques, de la métaphysique
de Shopenhauer avec sa glorificiation de
l'idéal bouddhiste de l'ascèse, sa
négation de la volonté, et sa
façon radicale de se détourner de la
vie. Niezsche a complètement renversé la
vieille doctrine hindoue selon laquelle l'âme
est condamnée à renaître
éternellement, jusqu'au jour où elle
échappe à cette malediction en
renonçant à elle-même. Le
suprême but moral de la vie n'est pas de se
délivrer du cycle des réincarnations,
mais de l'accepter avec joie, de se rallier à
lui ; le plus haut idéal ne s'appelle pas
"nirvana", mais "samsara". Le correctif apporté
ainsi par Nietzsche à son pessimisme, pour le
transformer en optimisme, est ce qui distingue sa
dernière philosophie des conceptions de sa
jeunesse, et cette transformation représente,
dans le développement de cet homme souffrant et
solitaire, une victoire héroÏque
remportée sur lui-même. Mais au point de
vue philosophique, ce changement a été
préparé et rendu possible par la
période positiviste qu'il a connue entre-temps,
période où il a appris à
considérer l''existence sous un angle
résolument pessimiste, mais aussi à se
limiter aux réalités concrètes,
tout en repoussant les interprétations
accessoires de la métaphysique. Son optimisme,
en tant que théorie philosophique sur la vie,
provient donc de l'accentuation et de
l'éternisation du fait vital lui-même,
considéré comme le principe
suprême de l'univers ; par l'accent,
souligné jusqu'au mystique, qu'il lui a
donné, il a provoqué sa
divinisation"
Un article intéressant de Gregory
Hagnéré sur Chiron en maison X
L'ouvrage de
Dane Rudhyar et Leyla Raël "Les aspects
astrologiques", l'un
des livres les plus pertinents sur le sujet des
aspects, spécificité de l'astrologie
Humaniste dont Rudhyar fut l'inspirateur, introduisant
l'idée de "processus" dans une astrologie
auparavant très "figée" dans sa vision
des choses. Un livre très complémentaire
de l'enseignement karmique du Milieu du Ciel. On y
trouve notamment recensés tous les aspects dit
"mineurs" (quintiles, noviles, septiles, octiles,
doigts de dieu, doigt du monde, etc) peu
étudiés par la littérature
astrologique. Et de fait, ils ne prennent tout leur
sens que dans une logique "transpersonnelle" supposant
une démarche d'individuation et s'inscrivent de
ce fait pleinement dans l'esprit "Humaniste" de notre
école.
LA NAISSANCE DU PRINTEMPS AU MILIEU DU CIEL
VOIR : La superbe
série de photos... ou quand le photographe se
fait fidèle reproducteur, poète,
saisissant la fugitive image d'une nature,
définitivement créatrice, exprimant une
abstraction que nul peintre, si talentueux soit-t-il,
ne saurait jamais égaler sans que l'on argue au
plagiat :
