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NIETZSCHE
et le féminin dans son
thème natal
Par Gregory
Hagnéré
Préambule: une introduction
alambiquée au problème du féminin
dans le thème de Nietzsche
En 1869, Nietzche est nommé professeur
"extraordinaire" à Bâle, ceci sans avoir
passé l'examen préliminaire, puis on lui
octroie le grade de docteur sans passer l'examen
préliminaire non plus.
Ceci retient mon attention, Nietzsche, né le
même jour qu'un roi, avec le même nom,
qu'on prédestinait déjà dans le
berceau à devenir un homme d'une "caste
supérieure", qui passe outre les examens
communs à n'importe qui d'autre, est un
privilégié...? Ceci a du
procédé à quelques
retentissements pour son ego, et celui de la
profession représentée. De
l'extérieur on peut voir un vice de forme dans
la procédure, ma question étant de
savoir est ce une cause de son devenir plus tard, ou
une conséquence logique de sa destinée,
bref est ce légitime ou pas....? S'est il dit
que c'était normal vu son rang intellectuel, ou
bien s'est il senti privilégié?
Tout ceci n'est pas étranger au fait que ses
plus grandes interrogations concernent la valeur de
l'homme supérieur, puis de l'homme souverain,
ses réticences sur l'égalité des
droits, et finalement une volonté de faire
revenir l'homme vers une définition royale de
sa destinée, c'est à dire
s'élever vers une supériorité
légitime car naturelle et à partir de
là prodiguer. Son idéal de l'homme
était un homme solaire.
Mais parallèlement il était aussi
celui d'un homme lunaire, qui se laisse
inséminer par son environnement cosmique pour
enfanter la création, en clair c'est un homme
fécond, comme l'indique son chemin de vie avec
la lune au NN en maison 1, et Jupiter en Poisson au
FC.
Il semble donc que Nietzsche voulait
déjà nous décrire comment devenir
un être complet, un être "divin", en
réussissant la fusion en soi même de la
double nature de tout être humain, la nature
masculine et féminine, le couple
intérieur soli lunaire.
D'où l'importance du féminin dans son
thème, qui est peut être la cause de la
pauvreté sentimentale/affective
extérieure de son destin dans ses relations
à la femme, étant donné qu'il
possédait la faculté féminine au
niveau créatif de se "laisser prendre" , de se
laisser inséminer par toute idée, par
toute émotion, afin d'enfanter une
création remodelée par son esprit
solaire; de là nul besoin d'aller chercher
à l'extérieur ce que l'on possède
soi même.
Tout humain est un couple en soi même et il
convient déjà de s'accoupler avec soi
même, mais souvent la relation
affective/sentimentale est la description d'une
recherche de ce qu'on ne possède pas, ou de ce
qu'on ne veut pas incorporer en soi.
C'est ainsi que la seule femme dont il tombera
amoureuse sera cette fameuse Lou Salomée, en
tous les cas lui parle d'amitié dans ses
lettres, et le Soleil en 11 nous parle aussi d'une
amitié amoureuse entre "2 âmes soeurs",
ou "âmes jumelles", c'est ce que ressentait
Nietzsche vis à vis de Lou.
Pourquoi? Parce que de fait elle était de la
même "lignée" spirituelle que Nietzsche,
et qu'il sentait enfin une égalité dans
le rapport avec celle ci.
Probablement se sentait elle également dans
une complétude affective, et qu'elle n'avait
besoin, comme Nietzsche, que d'une reconnaissance
spirituelle.
Nietzsche se laissera prendre au piège de
son entourage féminin familial dans cette
relation, et de son influence concernant le mariage
qu'il répudie, un piège qui semble
être de l'ordre de sa vénus RKNS
maître du NS en 7, conjoint à la Lune
Noire....Cet entourage l'enjoint à se marier,
probablement car sa solitude leurs fait peur...C'est
ainsi qu'il demandera deux fois Lou en mariage, se
confrontant à 2 refus, et surement à des
blessures factices à l'ego qu'il aurait pu
éviter... Celle ci aura maintenu des conditions
d'amour platonique, aussi bien avec lui qu'avec
Rée, l'ami influent de Nietzsche avec qui ils
formaient un "tryptique".
Ici nous observons les souffrances affectives d'un
NS en 7 doublé d'un Soleil en Balance, tous
deux symboliques du mariage, devant évoluer
vers le NN en 1 et vers l'indépendance
d'esprit; mais le Soleil en Balance est aussi en
maison 11, celle d'Uranus, donc il désire aussi
garder son indépendance, l'effort de
conciliation avec soi même est de tous les
instants dans cette configuration, et on passe trop de
temps, d'énergie à tenter de s'accorder
avec soi même, s'accorder avec autrui devient
une tache délicate, et annexe, en plus de
l'ascendant Scorpion et son maître en
Bélier qui passent leur temps à exiger
l'impossible d'une relation .
Il est possible que cet ascendant Scorpion, son
instinct mâle animal, le fait qu'il ne soit
qu'un homme, l'ait convaincu dans quelques divagations
de posséder Lou, nul n'est parfait, mais dans
l'ensemble il savait bien qu'elle ne pouvait pas se
faire posséder, Nietzsche notant que Lou avait
" le caractère d'un chat, une bête de
proie qui feint d'être un animal domestique ".
Leur relation restera donc dans le cadre d'une pure
chasteté, au niveau de la chair, mais au niveau
spirituel, c'est autre chose...
Ce qui est étonnant, c'est que Nietzsche
dans ses écrits insiste souvent sur
l'hérédité comme facteur
essentiel afin d'hériter d'une âme noble,
et la leur se ressemblent un tant soi peu:
Nietzsche et son père précepteur du
prince, protégé de
Frédéric-Guillaume IV, Lou
salomée et sa mère, issue des hautes
sphères de la noblesse danoise, recevant les
félicitations du tsar, tout comme son
père, Gustav von Salomé, Allemand des
pays Baltes, descendant de huguenots d'Avignon,
général de l'armée russe et
conseiller secret du souverain à la cour
impériale.
Comme Nietzsche, elle vit dans une famille
très pieuse et perd la foi, et comme Nietzsche
c'est la foi catholique héritée avec
tous ses "manquements" due à son histoire
qu'elle perd, pour se lancer dans l'aventure d'une foi
à reconquérir remodelée par soi
même et son expérience, ce qui revient
à dire la foi en soi même...
On notera ici que Lou née le 12
février 1861 à Saint Petersbourg, avait
aussi la lune RKNS en poisson ,dans le sillage du
Jupiter RKNN de Nietzsche, ils avaient beaucoup
à s'apporter... Au niveau de la foi...
NIETZSCHE
LOU SALOMÉ
Lou Salomé aura appris à Nietzsche le
détachement personnifié, Le Saturne RKNN
de Lou Salomée est sur la vénus RKNS au
MC de Nietzsche, et il la qualifiera d'"âme plus
haute" (et non d'"âme supérieure", ceci
étant précisé pour avertir du
phénomène de traduction qui dans des
nuances non respectées induit une mauvaise
interprétation de Nietzsche, dans "âme
plus haute",le sens "hiérarchique" n'est pas
aussi présent que dans "ame supérieure")
ce qui au vu de leur thème astrologique
comparé n'est pas étonnant, car tous
deux possèdent la Vénus de l'un sur le
Saturne de l'autre!
Cette relation était vraiment faite pour
atteindre des sommets une fois les désirs de
chair totalement purifiés par la machine
ascétisante de Saturne.
Saturne, c'est l'archétype du maître,
et en effet, Lou , plus jeune de 17 ans, a
considéré Nietzsche comme un
maître et elle sera sa disciple fervente le
temps de longues conversations à raison de 10
heures par jours où elle absorbe toute la
quintessence de l'esprit Nietzschéen.
Ici c'est plus le Jupiter RKNN théorisant de
Nietzsche sur la Lune en Poisson RKNS absorbante de
Lou qui s'expriment, mais aussi le Saturne de
Nietzsche sur la Venus de Lou en verseau, une Venus
avide de connaissance, et qui s'abreuve en cotoyant
autrui avec Venus, plus que grâce à des
livres. Cette Lune qui fera toujours paraître
Lou au regard de Nietzsche comme une jeune fille
enfant, mais qui a la perspicacité de l'aigle
et le courage du lion.
La question sera de savoir quelles ont
été les circonstances de leur rupture,
et dans quelle mesure Elisabeth la soeur de Nietzsche
y est pour quelque chose, car il semble que tout ce
beau monde a un karma commun à rectifier.
Celà fait partie de la deuxième
période, leur rencontre se passant en 1882.
J'ajouterais ici que Nietzsche, dans sa vie, n'a
quasiment pas connu la chair, a t il réussi
à s'élever au dessus des " tentations",
considérait il la chair comme avilissante?
Serait il catholique?
Pour celui qui veut y réfléchir
astrologiquement parlant avec l'aide des
astéroïdes, qu'il jette un oeil sur sa
conjonction Saturne Vesta, les vestales ayant beaucoup
à faire avec la chasteté, conjonction
qui est conjointe à la Venus de Lou
précisément, en Verseau.
Ou alors tout simplement manquait il
singulièrement de confiance en soi dès
qu'il s'agissait d'établir une relation de
séduction avec une femme - tous les artifices
qu'il faut déployer, les déguisements
à revêtir, le simple fait de vouloir
posséder un corps , c'en était trop pour
lui...? Saturne Vesta semble nous montrer une
froideur, une distance vis à vis des tentations
de la chair, afin de s'élever à travers
une transmutation vers des espaces plus purs.
Lou Salomée possédait ce que
Nietzsche n'aurait jamais osé espérer
chez une femme, c'est à dire une
indépendance d'esprit se suffisant à
elle même, elle a Mars en Bélier et le
Soleil en Verseau...apparemment des attributs
masculins qu'elle a intégré . Que n'a t
il pas fait en la demandant en mariage? Il savait bien
que celà la ferait fuir.
Mais La mère de Nietzsche dit à la
sœur de Nietzsche : " Ou il épouse cette
fille, ou il se tue, ou il devient fou "
Il s'est laissé avoir par son karma? Il
s'est laissé débordé par des
influences...féminines ?
Un détachement qu'il aura finalement
beaucoup de mal à pratiquer, se laissant
envahir par l'amertume, après leur rupture, la
féline devenant "un petit singe maigre, sale et
nauséabond". Nous y reviendrons dans
l'étude de la deuxième période de
Nietzsche.
Notons, quoi qu'il en soit, que l'Uranus
Gémeaux de Lou, se trouve au NS/Lune Noire de
Nietzsche marquant d'emblée cette relation du
sceau de la singularité et d'une
indépendance incontournable, la Lune Noire
exacerbant (et ayant probablement déjà
exacerbé) l'indépendance d'esprit de
Lou. Il y a là aussi, sans doute, de la part de
Lou une "dette" vis-à-vis de Nietzsche, cette
relation Lune Noire/Uranus pouvant signifier, dans le
passé, une "aide et un soutien" qui auraient
été refusés. En faisant
paraître son ouvrage sur la vie et l'oeuvre de
Nietzsche, il semble qu'elle s'en soit acquitté
afin que sa mémoire ne soit pas trop
trahie.
Les 2 périodes
cruciales du NIETZSCHE philosophe, le temps du retour
des noeuds
Lou Salomée dans son livre hommage :
"Nietzsche à travers ses oeuvres", nous fait
intelligemment distinguer chez celui-ci 2
périodes cruciales d'une dizaine
d'année, correspondant à peu de choses
près à un retour des noeuds
lunaires.
Ces périodes sont celles s'écoulant
de 1869 à 1879, puis de 1879 à 1889, la
dernière décennie jusqu'à sa mort
en 1900, de la vie de Nietzsche, étant celle de
sa "réclusion mentale", dont nous parlerons
plus tard.
L'analyse de ces périodes va nous donner
beaucoup d'éléments afin de mieux
comprendre son cheminement "philosophique" au regard
des influences astrologiques
Période de 1869/1979 :Bâle, Wagner
et le philologue philosophe
Cette Période est marquée en 1869 par
le transit du NS sur Neptune rétrograde en
3/Verseau, puis sur Saturne en 3. La LN transite
Neptune en Verseau.
La RS de 1969 montre sSturne de RS sur le NN
natal.
Une conjonction NS/LN se forme sur Neptune dans la
RS 1968, déterminant l'ambiance de
l'année 1869; il a cette conjonction en natal
en 7/Gémeaux, qui se reforme à ce moment
là en maison 3 (analogie gémeaux), sur
Neptune rétrograde.
En 1869, il devient ce professeur
prédestiné à "corrompre" les
élèves dans une remise en cause de leur
science, puisque par définition il est ...une
sorte de Socrate? En cette période il lui
ressemble vu l'illégitimité apparente au
niveau des conditions d'acquisition de son statut, et
son originalité de penser qui le pousse
à remettre en cause ses élèves
dans l'étude de la philologie, remettre en
cause le sens et le but de cette science.
La Lune Noire sur Neptune rétrograde en
maison 3 semble fort indiquée pour
prévoir ce "vice de forme" dans la
procédure, cette sorte
d'illégitimité dans la fonction
représentée, à moins qu'elle
n'indique une rétribution karmique
méritée? En fait dans les faits c'est un
manque financier qui pousse l'université de
Bâle à engager des professeurs non
habilités.
C'est ainsi que Nietzsche sera perçu comme
trop philosophe pour les philologues...et vice
versa... le NS et la LN sur Neptune lui aura fait
revivre une situation décalée par
rapport aux idées qu'il porte en lui.
On remarquera que le NN transite alors sa maison 9,
signe aussi de l'évolution vers le professorat
et la philosophie, ainsi que d'une vocation qui
s'exprime dans sa pleine mesure. C'est aussi le fait
d'enseigner à l'étranger, Bâle se
trouvant en suisse, dont il bénéficie de
la nationalité.
Saturne sur le NN en Sagittaire également
décrit bien cette évolution vers
l'enseignement puis le doctorat, avec comme sous-fond
la percée du philosophe,
Le NS passant sur Saturne fait revivre à
Nietzsche une ambiance de conservatisme dans ses
fonctions académiques qu'il a du mal à
supporter.
En tous les cas, Le NS/LN sur Neptune rétro
dans la RS 1968 est un indice fort permettant de
déduire une période marquée par
le retour d'anciennes complicités, d'anciennes
liaisons fortes (vu la même conjonction en natal
LN/NS en 7/Gémeaux) avec qui on a
partagé un idéal commun, un idéal
qui a pu influencer les masses.
Et cette année 1869 Le NN en 9 qui le fait
se diriger en suisse l'amène à
rencontrer Richard Wagner, qui vivait près de
Lucerne. Sa maison fréquentrée par les
intellectuels et les artistes est un bol d'air pour
Nietzsche face au conservatisme étouffant qui
règne dans l'université de
Bâle.
Advenue quand le NS transite Neptune
rétrograde, planète de la musique
également, de la communication par
l'émotion en maison 3, cette relation
s'avèrera finalement illusoire pour Nietzsche
et les idéaux qu'il pensait voire naître
de cette relation.
La rupture définitive avec Wagner adviendra
à l'inversion de ce cycle des noeuds dans l'axe
3/9 en 1878.
Néanmoins celle-ci l'aura poussé
à écrire son premier livre "la naissance
de la tragédie", dédié à
Wagner, dans lequel on ressent fortement l'influence
de Neptune maître du FC/Poisson, le FC
étant symbolique des origines, et neptune la
planète des archétypes évoluant
dans l'inconscient, il décrit alors comment
s'est véhiculée dans l'esprit grec la
dialectique dionysos/Appolon.
Wagner qui cherche à faire revivre à
travers sa musique les mythes germaniques
également, toujours les archétypes. Dans
ce Neptune maitre du FC/poisson, on voit aussi le
problème de la culture qui hante Nietzsche et
à quoi il cherche des solutions dans la
mémoire collective, et premièrement dans
la culture grecque. Pour lui à ce moment
là, Wagner incarne la possibilité d'une
renaissance de la culture allemande, et de la
tragédie grecque.
Une autre complicité de taille pendant cette
période, c'est la rencontre avec Paul
Rée avec qui il se lie d'amitié, qui
sera pour lui un pivot, une base de recherche sur
laquelle amortir sa propre philosophie en ce qui
concerne l'histoire de la morale, dont s'occupe Paul
Rée. Les 2 hommes s'admirent. En Paul
Rée, Nietzsche trouve plus un complément
fidèle, plutot que le père
écrasant que semblait représenter
finalement Wagner pour Nietzsche (Quand Nietzsche
rencontre Wagner, celui-ci a le même âge
qu'aurait eu son père s'il avait
été encore vivant).
Première direction de sa
philosophie
Dans la RS 1869, on peut observer saturne de RS sur
le NN, et le NS de RS sur Saturne en Verseau dans la
maison 3. Voici donc le début d'une
décennie qui commence pour Nietzsche, au niveau
de sa quête philosophique, sous le signe de la
raison et de la discipline mentale, comme le souligne
très justement Lou Salomée. Une
discipline nécessaire pour assumer son
rôle de professeur et qui instaurera chez
Nietzsche de solides bases de réflexion, comme
l'indique son Saturne sur la maison 3, à
travers la rigueur de recherche qu'implique la
philologie. Cette décennie débutant donc
par de fortes influences saturniennes montre un esprit
scientifique qui se met en place chez Nietzsche, mais
toujours dans une optique philosophique et qui
évoluera vers le positivisme (humain trop
humain).
C'est aussi une période marquée
premièrement au niveau de sa philosophie par
l'influence de Shopenhauer, une période qui se
terminera donc par le déclin final de sa
relation avec Wagner en 1879.
Pour complément, on pourra noter dans la RS
1869 Neptune de RS sur Pluton en Bélier,
opposé au Soleil natal, qui n'est pas
étranger à son engagement
bénévole dans la guerre franco allemande
en 1870 (en plus de mars de RS à l'ascendant
scorpion), Neptune sur Pluton réveillant un
karma de masse, et donnant des indices sur le fait que
Pluton rétrograde en Bélier dans la
maison 5 peut indiquer un ancien personnage karmique
ayant déjà connu la guerre et ses non
sens.
Cette période 1869/1879 est donc
marquée par l'influence du noeud sud et de la
LN en gémeaux, et par la prédominance de
la raison dans la philosophie de Nietzsche durant
celle ci.
Période 1879/1889: la
philosophie de l'avenir
Cette période débute par le transit
cette fois ci du Noeud Nord sur Neptune puis Saturne
en Verseau, l'inspiration et la science se
mêlent alors pour se diriger vers une
philosophie de l'avenir...(Verseau)
Jupiter en 1879 passe également sur Saturne
en Verseau, signes d'une nouvelle voie à
explorer, d'une délivrance, d'une nouvelle
conception philosophique à explorer, d'une
liberté nouvelle à découvrir
grâce à des opportunités
permettant, dans son cas, de se délivrer
d'anciennes obligations survenues avec le transit du
NS sur Saturne.
Quelles étaient ces obligations ? Sa
profession de professeur, qui prend fin en 1879,
à cause d'une santé trop
défaillante qui ne lui permet plus d'assumer
celle-ci, et de sa démission.
(On notera que ces défaillances se sont
révélées dans leur pleine mesure
en janvier 1876: il est alors pris de violents maux de
tête, aux yeux et de malaise, et il est
contraint de se faire remplacer au paeddagogium
(enseignement du grec). Chiron transite alors Pluton
en Bélier. Dans le premier article je mettais
en relation Chiron en tant qu'agent possible de
l'influence héréditaire paternelle sur
ces problèmes de santé,(le père
souffrant des mêmes maux de tête) chiron
venant du MC, sur les yeux avec Pluton/Bélier
maître d'ascendant, ainsi que son importance au
niveau de la psychogénéalogie, mais
celà ferait partie d'un autre article.)
Uranus commence son transit sur Venus en cette
année 1879, (et reste dans son signe les
années qui suivent) signe d'une prise de
conscience, d'un éveil subit, indiquant aussi
la pension qu'il lui est octroyée, et qui va
lui permettre sa liberté totale de
pensée à travers l'errance qui va
commencer pour lui : c'est la naissance du " voyageur
et de son ombre"...
Un RKNS, Venus, qui est aussi le Défi
Karmique de Transmutation
Et nous voilà dans le propos principal de
cet article, c'est à dire l'importance de la
Venus au MC RKNS de Nietzsche, représentant le
défi karmique de transmutation, car
carré à l'axe des noeuds.
Celui -ci nous montre de plus la Lune au NN,
relevant l'importance d'une voie émotionnelle
et instinctive à prendre. Ecouter son corps,
écouter la vie...
Cette période se commence par la
finalisation du Gai Savoir, puis se
caractérise par une activité
littéraire ininterrompue où
éclatent ses écrits les plus
importants.
On assiste pendant cette période à
l'élévation de l'inspiration instinctive
qui en vient à dominer l'inspiration
dictée par la raison (si tant est qu'elle
existe..), le combat entre la Lune au NN et la LN au
NS en Gémeaux est ici à son
apogée et bascule vers le NN, avec Priape et
l'hybris...
Finalement dans cette période, il accorde
plus de valeur à la vie des sentiments
qu'à la vie de la raison, cette vie de la
raison avec laquelle il a quelque chose à
surmonter, avec la LN en gémeaux et Neptune
rétrograde en maison 3, une raison qui l'a
guidé pendant la décennie
précédente, tout en sous tendant en
arrière fond les nouveaux idéaux qui
vont surgir.
Dorénavant, ce sera son âme(lune) et
ses sentiments (Lune/Venus) qui le guideront vers des
horizons intellectuels toujours renouvelés
(sesquicarré pluton), et des idéaux
qu'il se fabrique à sa propre forge, au feu
spirituel du Sagittaire, "à coups de
marteaux"(Pluton/Bélier), aux marteaux de la
souffrance, de l'éperon simultané Lune
Noire/Pluton qui le titille pour toujours avancer
à force de constantes remises en questions
.
Vénus en T carré de l'axe des noeuds,
autrement dit la perception d'où découle
l'observation, deviendra le levier de sa
création.
Le NN passant sur Neptune, l'octave
supérieure de Venus, le fait s'ouvrir à
la réelle inspiration, qui s'exprime par
l'écrit en maison 3.
On notera que Venus en Vierge est demicarré
au Soleil dans son thème, ce qui n'est pas
anodin ; Venus domine cette "dissonance" en tant que
maîtresse du Soleil, et le renvoie à son
"gout", combien de fois écrit il pendant cette
période "ceci n'est pas de notre
goût".
Venus en Vierge mêle aussi la question de
l'esthétisme à celle de la physiologie,
ainsi dans un passage du Gai Savoir, parlant
une nouvelle fois de Wagner, il dira, en prenant
toutefois la précaution de prévenir de
quelle partie de lui s'exprime, en intitulant ce
paragraphe "le cynique parle" : "Mes objections
à la musique de Wagner sont des objections
physiologiques: à quoi bon les travestir en
formule esthétique".
Voici un passage idéal du Gai Savoir
(§369) qui retranscrit exactement selon moi
comment se traduit cette dissonnance Soleil/Venus dans
des signes et éléments différents
chez Nietzsche, et qui montre sa capacité
féroce à s'observer soi même dans
ses moindres détails, la Vierge aidant:
"Coexistence en nous . _ Ne nous faut il pas nous
avouer, nous autres artistes, qu'il y a en nous une
inquiétante discordance, que notre gout (ndr:
Venus) et notre force créatrice (ndr : le
Soleil) ont chacun une étrange manière
d'être et de rester pour soi, qu'ils ont chacun
une croissance propre,_ j'entends des degrés,
des temps absolument différents quand à
l'âge, la jeunesse, la matûrité, la
friabilité, la pourriture? Si bien que par
exemple un musicien serait capable de créer des
oeuvres qui contrediraient tout ce que son oreille
d'auditeur choyée, son coeur d'auditeur
apprécient, savourent, prédictionnent: -
encore n'aurait il même pas besoin d'être
conscient de cette contradiction!
Comme le prouve une expérience presque
pénible à force de se
répéter, il nous est facile d'aller dans
notre gout (ndr: Venus en Vierge) au delà du
goût de notre création (ndr:Soleil en
Balance) sans pour autant paralyser cette
dernière ni l'empêcher de produire."
(ndr: on voit ici une objectivité, tout au
moins une distance du goût face à sa
création dans le demi carré Venus
Soleil).
"Mais il peut aussi arriver le contraire- et c'est
sur quoi je voudrais justement attirer l'attention des
artistes. Un créateur constant, une sorte
d'"homme maternel" au grand sens du terme, qui
n'aurait plus d'autre soucis que ceux des grossesses
et des accouchements de son esprit, qui n'aurait pas
même le temps de réfléchir ni
à lui même ni à son oeuvre, ni de
se confronter avec elle, qui même ne serait plus
désireux d'exercer son goût, et qui
l'oublierait simplement, quitte à l'abandonner
ou à le laisser tomber, _ Peut être
pareil auteur en viendrait il à produire des
oeuvres dont depuis longtemps déjà il ne
serait plus capable de juger la portée: de
sorte qu'il ne dirait et ne penserait plus que des
sottises à leur sujet. Voilà, me semble
t il, chez des artistes féconds, le rapport
presque normal avec leurs oeuvres_ nul ne connait plus
mal leurs enfants que ses propres parents_ Et
même, pour prendre un immense exemple, il est
révélateur de l'ensemble du monde
poétique et artistique de la Grèce: ce
monde n'a jamais "su" ce qu'il faisait..."
J'écris ici tout le paragraphe car il permet
également de juger de la pensée de
Nietzsche quand à l'homme maternel, dont on a
parlé dans la première partie.
Dans la deuxième partie du paragraphe, on
voit la portée du carré Venus/Lune au
NN, cette Lune au NN sagittaire qui représente
un idéal porté sur les attributs du
féminin, et sur la maternité, qu'il
rêve en fait de pouvoir incorporer en soi semble
t il.
Le doigt du monde de Nietzche :
Dans le thème de Nietzsche, on trouve une
figure appelée "doigt du monde" avec le
carré Lune/Venus, tous deux en aspect de sesqui
carré à Pluton apex.
Nous avons ici l'occasion de tenter de toucher du
doigt le sens de cette figure encore peu
explorée dans le monde astrologique.
Le "doigt du monde", selon Dane Rudhyar, fait
partie des figures en triangle, figure "fermée"
impliquant un carré et deux sesqui
carré. Ici, le carré est entre Venus et
Lune au NN, toutes deux au sesqui carré de
Pluton en V.
Rudhyar parle de cette configuration à la
page 219 de son ouvrage sur les aspects astrologiques.
Voici, ce qu'il en dit : "car elle pousse, incite
à une action concrète (carré) qui
doit être bien orchestrée et
propagée, mais qui, en même temps,
devrait tenir par elle-même en tant que
réponse quasi évidente à un
besoin évolutif ou social pressant." Il cite
ensuite le cas de Roosevelt et conclut : "Ils montrent
aussi comment un aspect qui présente la
potentialité de défaite peut être
transformé en tremplin de triomphe personnel et
de victoire spirituelle".
On trouve donc dans le thème de Nietzsche un
sesquicarré lion, ou croissant, entre Pluton(le
maître d'ascendant Scorpion) à 22°
Bélier, et Venus RKNS à 6°
Vierge.
Voici comment je définis cet aspect:
A travers l'expérience du sesqui
carré croissant ou "lion", et des
énergies planétaires en question, on est
en plein apprentissage de la responsabilité de
ses actes sur la vie des autres ,on prend conscience
de l'influence qu'on possède sur la vie ,et
tout ce qu'on fera de contraire à sa conscience
,nous sera immédiatement reproché
,l'important étant ici de connaître ce
qu'on peut apporter comme lumière aux autres,
non à soi même, en leur apprenant
à devenir leur propre lumière ,tel qu'il
a su le faire antan pendant le trigone lion:
être sa propre lumière. On apprend
à guider autrui dans le quotidien sans lui
faire de l'ombre. On apprend à s'effacer devant
les forces de l'avenir qu'il faut aider à faire
se révéler.
ON APPREND EN FAIT A REDEVENIR HUMBLE dans le cas
du sesqui-carré lion, tout au moins on fait le
premier pas dans ce sens, mais cela se passe souvent
à travers des crises existencielles.
Il indique des expériences qui impliquent de
se détacher des succès que nous ont
apportés les trigones d'antan. On peut en effet
supposer, d'un point de vue cyclique, que
l'expérience de l'aspect de trigone lion qui
précède ce sexqui-carré a conduit
à surgonfler l'égo , en étant
parfois utilisée afin de se glorifier
grâce aux merveilleuses facultés que nous
avaient apportées la nature.Il se peut alors
qu'on n'a pas remercié ou utilisé
à sa juste valeur ces dons indiqués par
le trigone lion.
L'expérience du sesqui carré Lion
tend à faire rendre dans la dignité, la
connaissance qui nous a été apprise
grâce aux facultés innées du
trigone précédent. il faut ici apprendre
à s'adapter aux besoins d'autrui, apprendre
à se mettre au niveau de ceux qui souffrent et
qui ont besoin de nous .Il y a
nécéssité d'être plus
altruiste et désintéressés de soi
même.
La finalité de ce sesqui carré lion
est l'apprentissage de la solidarité, de
l'ouverture aux autres ,mais surtout du sentiment
d'appartenance commune, indivisible, et par cela des
conséquences inéluctables que provoque
l'usage du libre arbitre sur autrui.
On est toujours libre de faire de sa vie ce qu'on
veut, mais la conscience de la conséquence des
actes sur l'entourage est ici à son
apogée, et le choc en retour
immédiat.
On gagne ici à ne plus dépendre d'une
quelconque image à défendre, à se
donner aux autres sans remords, en quittant la peur
d'avoir à se salir , à se
déshonorer en côtoyant les plus
malheureux,"les plus faibles". On peut supposer que
cette peur sera réellement disparue, dans une
perspective cyclique, dans le quinconce Vierge qui
suit. Le sesqui-carré lion lui conduit à
affronter ces peurs.
Ce sesqui carré nous parle d'une vision
à se forger pour appréhender l'avenir,
et d'un idéal à incarner, à faire
découvrir et partager.Il contient une aptitude
capable à terme de mettre les gens sur leur
voie ,en leur apprenant à se connaître et
s'éprouver par leur créativité
personnelle
C'est probablement de cet aspect Venus en Vierge/MC
à Pluton en Bélier/5 que vient son
désir, voire son obsession, de la perfection
formelle, esthétique dans son art, de l'amour
du style, somme toute d'un esprit musical qui atteint
son zénith dans son Zarathoustra; celui-ci nous
parle entr'autres des capacités à
développer, de l'attitude à adopter,
afin de devenir son propre guide, sa propre
lumière éclairant son propre chemin.
On peut aussi interpréter cet aspect au
niveau de ses désillusions amoureuses, de la
pauvreté de sa vie affective, des " vampires "
plutoniens que semblaient être pour lui sa soeur
jalouse qui entretenait avec lui une relation
exclusive, et sa mère, qui ne le comprennent
pas. Comment comprendre un fils et petit fils de
pasteur élevé dans un cadre
luthérien qui d'un seul coup passe son temps
à démonter brique par brique tout ce
qu'a échafaudé le christianisme ?
"On est toujours libre de faire de sa vie ce qu'on
veut, mais la conscience de la conséquence des
actes sur l'entourage est ici à son
apogée, et le choc en retour immédiat.
"
On pourra se demander dans quelles mesures cette
épreuve que constitue le sesqui carré
lion, au niveau de la conscience de l'impact de ses
actes, aura été réussie par
Nietzsche, si on considère la portée
destructrice de ses écrits (in)justement
récupérée par la civilisation de
l'avenir à laquelle il voulait s'adresser, et
par le nazisme, via sa soeur...
Au niveau du caractère, Le carré
Lune/Venus montre son raffinement, sa courtoisie, sa
douceur féminine.
Ce carré Lune/Venus en sesqui carré
de Pluton, joue lui dans le travestissement de sa
sensibilité, Nietzsche vit à
l'intérieur de sa sensibilité
torturée, et son raffinement extérieur
presque trop poussé est encore un
travestissement pudique pour ne pas dévoiler sa
solitude intérieure, et surtout l'orage qui
gronde en lui, l'orage plutonien, l'orage uranien,
Pluton et Uranus en Bélier dans la
sphère intime du cadrant sud (vie
intime/privée) étant opposé exact
respectivement au soleil et à Mercure en
Balance, dans la sphère du cadran nord (vie
publique).
La transformation se fait par Pluton, qui en maison
5 Bélier montre un instinct d'affirmation
poussée, ainsi qu'un instinct créateur
violent.
Finalement dans les faits, Nietzsche aura voulu
amener la paix vénusienne, à travers des
mots mercuriens, mots guidés par Pluton, c'est
à dire l'observation profonde des motivations
secrètes qui animent l'homme, l'observation de
sa nature, mais aussi des mots utilisés de
manière guerrière et destructrice avec
Pluton en Bélier.
Nietzsche voulait à lui seul faire prendre
conscience à l'humanité de toutes ses
erreurs passées, de la vérité
pure et dure afin qu'elle se remette en cause, afin
qu'elle se crée une conscience neuve, une
conscience vierge. Donc inconsciemment peut être
qu'il a recherché une destruction finale,
identifiée à une purification, en tant
que seul moyen pour lui de retrouver une terre vierge
ou tout est à refaire. Nietzche l'anti
idéaliste était en fait le plus
idéaliste sans le savoir, et en celà le
plus dangereux.
Le sesqui carré Scorpion de la Lune
à Pluton, ou Nietzsche et la douleur:
Le sesqui-carré Scorpion (*) est une sorte
d'aspect de rédemption par la souffrance,
l'être est plongé dans ses passions, et
peut être incapable d'y résister; c'est
l'aspect type qui pousse à souffrir pour sa
création, parfois à s'identifier
à son art jusqu'à en perdre la
raison.
Chez Nietzsche, la Lune en Sagittaire au NN en
maison 1, est en sesqui carré Scorpion de
Pluton au Bélier dans la maison 5, ici il aura
plus souffert pour offrir un nouvel essor à la
philosophie (Sagittaire) à travers une remise
en question plutonienne (la Lune est en maison 1,
Pluton en bélier); on pourrait dire
également qu'il a souffert pour s'accoucher
à travers l'écriture philosophique
(montrant au passage une souffrance corporelle dont il
a su se servir comme support à sa pensée
philosophique).
Nietzsche à travers cet aspect, et tout le
doigt du monde, aura sucé tout son miel
intérieur, en le sondant au plus profond du
gouffre dans lequel il se débattait, nous
offrant tout ce qu'il a pu offrir de lui même,
de sa subjectivité lunaire objectivée
par Pluton, avant de sombrer extérieurement
dans la " superficialité totale ", car
dénué de toutes ses peaux
humaines....
Lou Salomée a très brillament
résumé le sesqui carré de Pluton
à la Lune en sagittaire ainsi : "le secret de
Nietzsche, c'est qu'il était prêt
à souffrir la douleur la plus terrible, pourvu
qu'il puisse admettre une part de divin et
d'éternel dans le monde"
Pluton maître d'ascendant sesqui carré
à la Lune, ce sont aussi les différents
masques qu'il porte tour à tour, l'esprit sans
cesse en transformation et abandonnant ses peaux
mortes tel le serpent pour accéder à
chacune de ses métamorphoses à une
nouvelle vérité, un nouveau but plus
conforme aux aspirations tourmentées de son
âme lunaire, la Lune au NN en maison 1. C'est
ainsi qu'on ne peut être philosophe sans changer
d'opinion, puisque chaque expérience, pour lui
l'expérience de la souffrance intime, est
destinée à faire entrevoire une nouvelle
vérité contredisant la
précédente, ou donnant une nouvelle
perspective de vue au sens de cette
dernière.
Voici ce qu'il dit un jour à une personne
ayant perdu un parent:
" Je suis navré d'apprendre que vous
souffrez, que quelque chose vous manque, que vous avez
perdu quelqu'un, car pour vous , La douleur et la
privation sont un caprice inutile et
déraisonnable de l'existence, tandis qu'elles
font, pour moi , partie intégrante de mon
existence. "
Une vocation avortée? la passion de
Nietzsche était avant tout la musique depuis
tout petit....
Il a toujours eu pendant sa jeunesse une soif de
connaissance gargantuesque (mercure au MC est trigone
à Saturne en verseau) d'où la
réussité dans ses études de
théologie, car il excellait dans nombre de
domaines (sauf en mathématiques) mais ses
études finalement ne le passionnent pas plus
que celà, déjà en proie à
des questions existentielles sur l'homme et le but de
son existence.
Il aura voulu arrêter ses études vers
14 ans pour faire de la musique, mais sa mère
l'en aura dissuadé pour qu'il continue ses
études.
A travers Pluton et le sesquicarré à
Venus, on peut donc voire aussi une réaction
disproportionnée face aux exigences des
autorités familiales qui contrecarrent peut
être ses réelle aspirations, en
l'occurence celles dirigées vers la musique.
Les autorités familiales sont ici
représentées par Venus au MC, donc un
référent exprimant le féminin,
donc la mère, et aussi la soeur, qui elle
semble personnifiée dans la LN au NS
gémeaux.. La Lune au NN indiquait une voie
émotionnelle à prendre, celle de la
musique.
L'influence
familiale
Venus en tant que maître de 7, doublé
d'un Soleil et d'un Mercure en Balance, montre une
propension à se laisser influencer par autrui,
ce qui aura été le cas : influence du
milieu familial, famille de théologien, qui
veut que Nietzsche perpétue la tradition. Mais
Nietzsche avait aussi Uranus en maison 4, qui conduit
à se révolter contre la tradition
familiale.
Vénus maitre de Lercure en Balance dans la
maison 11, montre aussi l'Influence de son ami
Rée, grand théoricien qu'il admire.
Ainsi Nietzsche était influencé par
ces deux femmes dans le sens où, avec Pluton,
il se plaçait en réaction instinctive et
révoltée face à leurs
façons de penser.
Pluton en Bélier apex du carré
Venus/Lune, dans la maison 5, maître de
l'ascendant Scorpion, est ici très puissant.
C'est par lui que Nietzsche évolue sur la terre
en tant que maître d'ascendant, qu'il montre sa
personnalité, et ce qu'il veut montrer de lui
c'est un personnage dominant qui crée des
valeurs, qui n'a pas peur de détruire ce qui
est périmé, c'est le personnage qu'il
créera dans ses écrits, le personnage de
Zarathoustra...
Le karma vénusien de Nietzsche et le
défi karmique de transmutation
Et nous arrivons, à la façon de
Nietzsche, c'est à dire en fermant le cercle
qu'on a commencé au début de cet
article, aux amours de Nietzsche, les positifs, et les
négatifs...
Le plus positif, aura été l'amour
porté à Lou Salomée, cette enfant
qui comprenait et digérait tout ce qui se
présentait à sa perception, une
qualité qu'avait aussi Nietzsche, et qui fait
qu'il considérait Lou comme son égale
probablement, donc seule femme avec qui il aurait pu
concevoir une relation sentimentale, avec qui il
aurait osé se lancer dans une aventure
sentimentale pour voire ce qu'il en adviendrait; bref
seule femme qui le motivait à espérer
une aventure...
Aventure il y aura, mais dans une relation de
maître à disciple, que Nietzsche
acceptera en la voyant finalement comme celle qui sera
dépositaire "légale" et
"légitime" de sa conception philosophique,
celle qui serait sa digne héritière, en
se résignant au renoncement de Saturne.
Ils conviendront d'un amour platonique, mais je ne
pense pas que Lou ait aimé Nietzsche de l'amour
qu'il aurait voulu découvrir.
Somme toute, elle s'arrangeait avec cette
idée afin de rester à loisir dans son
rôle de "compreneuse", et elle avait
trouvé avec Nietzsche une source de chose
à comprendre intarissable, qui sera sa base
pour appréhender son futur destin, une
initiation à la psychanalyse en somme, qu'elle
était destinée à trouver plus
"formellement" avec Freud.
Elle s'arrangeait de cette idée pour tenir
Nietzsche à carreau, d'où le fait que
Nietzsche se soit senti floué, et soit
tombé dans une grave dépression
(hallucinatoire parait il) à leur rupture.
La lune noire et vénus
Une rupture qui était soit dit en passant
prévisible astrologiquement par le fait que
cette relation inopinée, cette trouvaille
fantastique du destin se forme sous le transit
d'Uranus sur Venus, mais pas seulement, car ce transit
était passé d'exactitude, la lune noire
en 1882, année de la rencontre ,transite
également cette Venus en Vierge RKNS.
Ce qui veut dire qu'elle transite aussi le Saturne
RKNN de Lou...signe d'une remise en question pour les
deux, au niveau sentimental pour Nietzsche, et au
niveau de la maîtrise de sa destinée pour
Lou, la rencontre d'un amour impossible, et d'un
maître impossible...
En fait cette rencontre sous le signe de la Lune
Noire, qui de sa maison 7 au Noeud sud stigmatise la
Venus de Nietzsche dans son thème, montre qu'il
avait enfin rencontré un être qui osait
être ce qu'il était dans toutes ses
dimensions, son idéal de femme finalement,
c'est en celà qu'il la voyait comme une
"âme plus haute".
Ces 2 là n'en ont pas fini de se rencontrer
semble t il, dans des prochaines vies, car il est
clair au vu de ces transits qu'un karma sentimental
les lie (et peut être parental avec Saturne), et
que si Lou a opéré un détachement
vis à vis de Nietzsche, il n'est pas certain
que ce soit pareil de son côté...
Finalement Nietzsche aurait du se comporter comme un
père spirituel, et non comme un brusque amant
maladroit dans ses déclarations de
mariage...Comme s'il était redevenu petit
garçon, comme s'il pensait trouver une seconde
jeunesse, finalement cette synastrie Saturne/Venus
mutuelle aura fait ressortir l'immaturité
affective de Nietzsche s'agissant du monde
extérieur, et aura
bénéficié d'une leçon de
lucidité de la part du Saturne RKNN de Lou
Salomé.
Mais soit, c'est après cette rencontre que
Nietzsche écrit, pour moi, son oeuvre majeure,
en tant que réelle oeuvre inspirée :
ainsi parlait Zarathoustra.
On peut donc observer que Lou Salomée aura
agi comme une rencontre réveillant le levier de
la création qu'est Venus en tant qu'agent
karmique de transmutation, (la Lune Noire en compagnie
d'Uranus passant sur Venus de Nietzsche l'année
de leur rencontre, tandis qu'il existe
déjà dans leur "natal" un interaspect
Lune Noire/NS et Uranus), donc peut être
à travers l'espoir de l'amour; elle aura par
celà élevé le sens
vénusien de la perception de Nietzsche vers une
perception plus spirituelle.
Avec Venus en Vierge: la critique deviendra l'arme
de la transmutation des valeurs.
Apparté sur Nietzsche et Zarathoustra
:
Nietzsche dans Zarathoustra semble avoir
été un canal choisi par une conscience
supérieure, car parvenu à un stade
d'élévation suffisant pour accueillir et
retransmettre le message de cette conscience. Ceci se
vérifie par le transit du NN qui
commençait juste dans la maison 12 en scorpion
quand il a débuté l'écriture de
ce livre. La première partie est écrite
en 10 jours du 1 au 10 février 1883.
Il parlera ainsi de cette inspiration: "On entend,
on ne cherche pas, on prend, on ne demande pas qui est
celui qui donne; comme un éclair une
pensée jaillit, nécessaire, sans
hésitation dans la forme_ Je n'ai jamais eu un
choix à faire"
Mais après une telle expérience, une
telle inspiration, il convenait d'être humble,
et le tort de Nietzsche fut un jour de se confondre
avec son Zarathoustra (que Lou salomée appelle
un SurNietzsche), de penser être lui même
cette conscience supérieure qui l'a
traversé. De fait je pense personnellement que
c'est à partir de là que sa conscience a
commencé à basculer et qu'il s'est pris
pour l'antéchrist, en tant que personnellement
destiné à renverser toutes les
valeurs.
Pourtant Nietzsche disait lui même:"on doit
se garder de la confusion de l'artiste, qui croit lui
même être ce qu'il peut
représenter, méditer, exprimer. "
aurait il oublié alors qu'il n'était
qu'un artiste ?
Toujours Venus carré à l'axe des
noeuds...et la Lune Noire au noeud sud Gémeaux
:
Mais là n'est pas la seule raison à
cette rupture avec Lou, une certaine Lisbeth
était en lice, la soeur de Nietzsche, et
Nietzsche était en jeu, était
l'enjeu..
Elisabeth, pour parler français,
était hyper jalouse de Lou Salomée, et
ne supportait pas qu'elle puisse être autant
voire plus aimée qu'elle même par
Nietzsche. Elle pousse à la rupture et
l'obtient... On note, dans le thème de cette
dernière, née le 10 juillet 1846, que
Venus Régent Karmique du NS en Taureau (la
jalousie) conjointe à Jupiter tombe quasi pile
sur le NS/Lune Noire de Nietzsche en Gémeaux
VII : ce qui ne laisse là aucun doute ni
ambiguité sur une relation karmique entre eux,
les frères et soeurs ayant du être
époux dans une vie antérieure
commune.
ELISABETH, SOEUR DE NIETZSCHE
Elisabeth représente dans ce tryptique
(Nietzsche, Lou, Rée) plein de lumière,
la force noire, obscure de la Lune Noire au
NS/Gémeaux, le revers de la médaille,
que sais je encore....le fantasme inassouvi,
l'interdit karmique en tant que relation incestueuse
?
Pourquoi pas, dans ce carré Venus/Lune/Lune
Noire, il est fortement question au niveau
psychologique d'une image maternelle vécue
difficilement, un conflit intérieur subsiste
entre la femme amante et la femme mère, 2
imagos qu'on refuse de concilier, car il est probable
que cet aspect indique que Nietzsche a confondu sa
mère avec son "amoureuse" étant petit
garçon...
Sa mère a pu être vécue comme
intouchable, et en effet, Nietzsche n'aura pas
l'occasion d'imaginer une relation sexuelle entre son
père et sa mère, puisque son père
est mort quand il avait 4 ans. De là l'image
maternelle est idéalisée dans les
sphères d'une pureté qu'on ne peut
atteindre (lune en sagittaire opposé Lune
Noire), dégagée de l'idée de la
sexualité avilissante.
C'est ainsi que je pense que Nietzsche a
préféré se laisser prendre
à l'influence de sa mère, à
moitié consciemment, quand il parle du
désir de se marier avec Lou, sachant
très bien qu'il s'oppose d'avance à un
refus, et finalement l'arrangeant avec cette
idée de la femme pure qu'il ne veut pas
souiller, et inconsciemment peut être n'osant
pas trahir la fidélité à sa
mère. Mais en même temps, pure, Lou
semble déjà l'être vraiment,
d'où le fait qu'elle l'attire encore plus
irrémédiablement...
Cruel dillemme du destin n'est ce pas? De quoi
devenir fou, effectivement...
Et Elisabeth dans tout ça ? et bien c'est
l'éminence grise de la mère qui veut
récupérer son fils, le bras droit, une
simple extension, une expression du vide, maître
mot de la lune noire, celle à qui rien n'a
été promis et toute entière
dévorée par la jalousie, l'esprit de
vengeance, une expression pure du ressentiment que
cherche à purifier Nietzsche dans sa
philosophie:
" Quand je cherche mon plus exact opposé,
l'incommensurable bassesse des instincts, je trouve
toujours ma mère et ma sœur "
La LN en maison 7, maison des opposés...en
Gémeaux, signe de la fratrie.
Toute l'histoire d'Elisabeth n'est finalement
qu'une histoire de réaction à la vie de
son frère, son grand frère
idéalisé, qui n'a pas agi selon la
volonté familiale, selon son idéal,
selon sa projection du père peut-être, et
qui doit pour celà être
chatié...
Mais je m'emporte... si peu..
Il est possible que ces 2 là aient
été mariés peut être dans
une vie antérieure, d'ou cette
possessivité et cette jalousie..."Ma soeur
considère Lou comme un serpent venimeux, que
l'on devrait à tout prix anéantir - et
elle s'y attelle. C'est là un point de vue
totalement excessif et qui me répugne
absolument."
"entre une oie vindicative antisémite et
moi, il n'est nulle réconciliation", il
accusera Elisabeth de l'avoir trompé au sujet
de Lou.
Signalons l'épisode Nietzsche et le mariage
de sa sœur avec l'antisémite Förster
En 1887 : il écrit à sa soeur : "C'est
toi, mon pauvre lama, qui as fait une des plus grandes
bêtises, et pour toi, et pour moi. ...c'est pour
moi une question d'honneur que d'observer envers
l'antisémitisme une attitude absolument nette
et sans équivoque, savoir : celle de
l'opposition, comme je le fais dans mes
écrits....Ma répulsion pour ce parti
(qui n'aimerait que trop se prévaloir de mon
nom ! ) est aussi prononcé que possible, mais
ma parenté et le contre-coup de
l'antisémitisme de mon ancien éditeur,
ne cessent de faire croire aux adeptes de ce
désagréable parti que je dois être
un des leurs. Combien cela me nuit et m'a nui, tu ne
peux pas t'en faire une idée...."
On peut distinguer ici un aspect de la Lune Noire
en Gémeaux/maison 7 mêlé à
Neptune rétrograde en maison 3, qui pousse
à enfermer Nietzsche dans une image
extérieure qui lui fait grand tort : le flou
neptunien, les idéologies fumeuses, les
idées détournées, les mauvaises
interprétations, l'image publique de la maison
7, ce reflet vicié et perverti par la Lune
Noire.
il semblerait qu'il ait contracté un karma
vis à vis d'idées mal
véhiculées antérieurement qui
continue à lui nuire...
Et ce karma est achevé par ce mariage
d'Elisabeth, principale instigatrice du malheur de
Nietzsche.
Nietzsche rompt les liens avec sa mère et
avec sa soeur, toujours ce combat entre l'affectif et
la raison, Elisabeth le tient par l'affectif en tant
que soeur, et Nietzsche se débat entre
l'affectif et la lucidité, entre lui et les
autres, entre amour et haine...
La dernière décennie: un karma
légué au prochain
On a vu qu'une fois Pluton parvenu au Noeud Sud en
transit, en même temps que la Lune Noire en
Gémeaux revient à sa position natale en
maison 7, Nietzsche sera parvenu au terme de son
déclin, dans cette réalité. C'est
donc aussi à ce moment là que les 2
femmes tant chéries, tant haïes, ce qui
vaut dans les 2 sens, vont récupérer
Nietzsche.
Pour la mère, ce sera l'occasion de
retrouver son enfant, de le chérir à
nouveau, de le soigner, Pour Elisabeth ce sera
l'occasion de récupérer ses
idées..
Nietzsche lui est entré dans une autre
dimension celle de la folie encore semi-consciente
dans un premier temps, se faisant interner, chantant
sa gloire dans une surexcitation, folie dont il
disait:" la folie elle même est quelquefois le
masque d'un savoir douloureux et trop lucide ", la
lucidité est de l'ordre de la Lune Noire...
Puis celle où, de retour chez sa
mère, il devient apathique et sans voix, perdu
dans une sorte de monde autistique, immobile sur sa
chaise longue, et communiant avec les oiseaux qui
viennent se poser sur lui parfois le soir...La
mascarade est terminée, il n'y a plus de
masques..
Sauf pour Elisabeth, qui va créer les
archives de Nietzsche, et encore ajouter un masque de
plus au "vengeur masqué", en falsifiant sa
pensée afin de servir l'idéologie
nazie.
Les idées de Nietzsche avec cette Lune Noire
en maison 7, sont encore léguées
à travers un vice de forme, procédant
d'une sorte d'esprit de vengeance de la part de la
soeur. En même temps celà fait partie
d'un karma collectif semble t-il, tous deux ayant un
Neptune R en Verseau...
Quand Nietzsche écrit "par delà le
bien et mal", du haut de Sils-Maria, il l'envoie
à son éditeur avec ces quelques mots:"je
vous ai envoyé il y a peu un livre, dont le
titre est par delà le bien et le mal,
prélude à une philosophie de l'avenir.
Pardon, vous n'êtes pas censé le lire,
encore moins de me faire part de vos impressions;
disons qu'il sera loisible de le lire, aux environs de
l'an 2000..."
Grégory Hagneré - Le 5 mai
2009
En conclusion de la relation de Nietzsche avec "le
féminin", nous pouvons citer deux points
importants qui les colorent :
L'Uranus de Lou Andréas Salomé au
NS/Lune Noire de Nietzsche et la Venus RKNS de sa
soeur à son NS/Lune Noire. Pour se convaincre,
une nouvelle fois, si tant est que c'est encore
nécessaire au lecteur, du fait que l'astrologie
karmique ne fait pas dans "l'évasif" et
"l'à peu près", citons les deux passages
relatifs à cette rencontre planète/NS,
extraits de "LA PREVISION DES ECHEANCES KARMIQUES" au
chapitre : Les rencontres Karmiques.
Rencontre Uranus au NS concernant sa relation
avec Lou : Cette planète
représentera ceux qui ont soutenu nos projets
et nos idéaux et ont partagé nos
espoirs. Octave supérieur tout à la fois
de Mercure et du Soleil, symbole de l'individu qui en
a fait la synthèse en se reliant à son
"âme groupe", Uranus situera ceux qui en font
partie et au premier chef, donc, ses amis. Mais pour
un individu créateur, ce seront ses adeptes,
ses acolytes, ses partisans, ses afficionados, ceux
qui particpent avec lui -ou sous sa gouverne- à
la réalisation d'un projet, d'une
évolution, une invention, un progrès ou
à une révolution sociale et qui
partagent une même vision de l'avenir. Cette
planète peut signaler celui qui revèle
l'individu à lui-même, son
libérateur, celui qui fait déclic et qui
l'aide à opérer un changement, à
passer un nouveau cap personnel : sa présence
peut être donc très fugitive dans
l'existence et pourtant importante, il sera l'agent de
l"'intervention angélique".
Négativement : Uranus symbolisera
l'insensé qui a fait échoué les
projets du natif par sa bizarrerie et sa
déraison. Il sera le dissident du groupe, celui
qui a rompu un progrès par individualisme,
esprit contestataire et révolté. Il peut
représenter celui qui a provoqué une
rupture de couple ou de travail par
égocentrisme et a obligé le natif
à changer de voie contre sa volonté. Ce
sera celui qui a nui à ses espoirs et ses
perspectives d'avenir, parfois en suscitant un grave
accident (si Mars est aussi de la partie) et une
rupture brutale dans sa vie. Pour un gouvernant ou une
personne de pouvoir, ce sera celui qui s'est
révolté contre son pouvoir et l'à
renversé.
Rencontre Venus au NS, concernant la relation
à sa soeur : Ceux avec qui nous avons
partagé du plaisir et de l'agrément de
manière générale : les personnes
aimées, celles qui nous ont favorisées
et appréciées surtout pour un homme
puisque cette planète est surtout liée
à l'élément féminin. Les
personnes qui ont partagés nos goûts :
artiste d'une même école ; cliente d'une
même maison de couture...
Négativement : personnes avec lesquelles
nous avons vécu des situations passionnelles,
dont on a subi la jalousie, la convoitise, l'envie.
Les personnes qui ont faussé nos valeurs ou
nous ont entraîné sur la pente de la
facilité et des voies morales douteuses. Celles
avec qui on a connu des conflits
d'intérêt, qui ont nui à nos
affaires matérielles, financières et
à notre confort de manière
générale.
Si nous poursuivons, nous voyons que l'Uranus de
Lou était sur la Venus RKNS de la soeur de
Nietzsche, cette "rencontre explosive" se "posant",
sur la non moins problématique du NS/Lune Noire
de Nietzsche, comme pour "exploser" tout à fait
la difficile tension de ce grand carré
Lune/Venus/Lune Noire/Pluton du thème de
Nietzsche : autant dire qu'il valait mieux
perséverer dans "l'accouchement de
soi-même" pour échapper
définitivement à ce "terrain" hautement
miné...
Laurence LARZUL - 5 mai 2009
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