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Le signe de la Vierge : thérapie karmique et karma yoga   A l'occasion du passage du Soleil dans le signe de la Vierge, signe du service et du perfectionnement de soi, il est opportun de revenir et approfondir la notion de "karma yoga" qui est naturellement associé au concept de karma.   Cette notion exprime "l'action désintéressée", ce qui est naturellement relié au caractère serviable de la Vierge, mais aussi à son aspiration à la perfection qui, au plan le plus élevé, devient une aspiration spirituelle. On tendrait toutefois à confondre cette notion avec celle, plus chrétienne, de "bénévolat" qui consisterait à travailler sans recevoir de salaire en échange. Or, il est un fait que le bénévolat peut être une façon de régler un karma, ce que l'on pourra voir dans l'étude karmique d'un thème particulier. Mais ceci n'est, en rien, une règle générale car en réglant son karma propre on ne sert pas réellement "la Perfection" au sens divin du terme. La loi de grâce ne peut donc entrer en action. On ne fait alors que "son devoir" c'est à dire son dharma. Ce "devoir" est bien, lui aussi, associé symboliquement au signe de la Vierge, mais dans son aspect le plus limité et le moins évolué. On peut comprendre comment tout "travail bénévole" n'est pas nécessairement juste lorsqu'on pense par exemple à tous ces jeunes stagiaires qui acceptent des emplois non rémunérés faute de mieux. Il n'y a en cela rien qui "perfectionne" le système social et donc le collectif. Au contraire. en dévaluant ainsi une "fonction", on déprécie l'ensemble des travailleurs qui pourraient l'exercer. "L'action juste", en la matière, consiste donc davantage à réclamer le salaire qui est du à l'entreprise qui a les moyens de le donner. Il ne faut donc pas confondre "action désintéressée" et "travail bénévole". L'action sera véritablement "désintéressée" si elle ne sert aucun profit immédiat et va au service d'une chose que l'on pense bonne et juste, mais qui n'est pas rémunératrice. Parfois parce qu'elle est novatrice, parfois, au contraire, parce qu'elle est passée de mode ou trop marginale.   Savoir apprécier la valeur de ses actes avec discernement On le voit en tout cas, il ne peut y avoir "karma yoga" que dans cette notion de "désintéressement" qui ne veut toutefois pas dire absence d'appréciation de la valeur de notre action. Faute de l'avoir apprécier, on pourrait alors dire qu'un esclave est dans le "karma yoga". Or, c'est faux. Il se rend victime d'un maître et ne faisant rien pour s'en libérer, il ne conquiert pas sa dignité d'homme et il a toutes les chances de le rester. Au mieux, il paie ainsi un karma. Au pire, il l'aggrave. Nous constatons un peu cela sur le plan social et mondial à l'heure actuelle lorsqu'on voit les emplois dériver vers des pays ayant développé peu de justice sociale et où il est facile de sous-payer les travailleurs. L'"action désintéressée" consiste donc ici à aider ces travailleurs à revendiquer leur droit et monter à un niveau de vie plus acceptable. C'est donc ici, pour rester dans l'esprit de la Vierge qu'il convient de ne pas dissocier "désintéressement" et "perfection"... Car il est très imparfait de ne pas apprécier le sens de son action. Une "analyse" propre à la Vierge s'avère préalablement nécessaire avant que de pouvoir parler "d'action désintéressée". Si la Vierge est liée à la notion de "service" il convient en effet de savoir qui ou quoi l'on sert. Sinon, il s'agit de servilité et nous sommes alors bien loin de tout karma yoga. Ce dernier, lorsqu'il est pratiqué tend en effet à nous faire entrer dans "la loi de grâce" effaçant le mauvais karma. Mais la servilité, elle, peut accroître et aggraver un karma en creusant le sillon d'un chemin mal orienté, par passivité et irréflexion.   Qu'est-ce que le désintéressement ? Cette approche du karma yoga reste toutefois assez primaire et sommaire. Car, comme le dit "Swami Brahmanandé "Si vous désirez travailler comme il le faut, vous devez ne pas perdre de vue deux grands principes: -en premier lieu, un profond respect pour le travail entrepris ; - en deuxième lieu, une indifférence complète à ses fruits. Ainsi vous pourrez travailler avec l'attitude qu'il faut. C'est ce qu'on appelle le secret du Karma-Yoga."[2] Texte de base : Bhagavad-Gita C'est de ce désintéressement, qui s'apparente en réalité davantage au "détachement" qu'il doit être question. Quiconque s'est exercé à la pratique d'un art aura en effet pu constater combien l'effort devient rapidement ingrat tandis que l'on attend de soi un progrès et que l'on n'y parvient pas. Bien souvent, alors, on laisse tomber, découragé, dégoûté. Et puis, le temps passe, et on y revient. Et là : surprise ! Ce que l'on ne parvenait pas à exécuter se fait avec une facilité déconcertante ! Ceci, alors que l'on a pas travaillé le sujet pendant des jours, voire des mois. En réalité, il y a eu "lâcher prise". Voilà bien le sens du "karma yoga" : tout effort de perfectionnement de soi n'est jamais perdu, même si les fruits tardent à venir. Et en réalité, moins on les attend, plus ils ont des chances d'éclore à notre insu, quasiment. Mais il faut qu'il y ai eu effort préalable et bonne volonté, cela va de soi. Ce qui vaut pour le développement personnel, le perfectionnement de soi, vaut pour l'ensemble de la réalité et s'inscrit dans la loi du karma. Le karma, lui aussi, portant les "fruits invisibles" de nos actes passés. Plus nous faisons donc d'effort conscient pour compenser nos erreurs inconscientes, plus notre karma s'allège et plus nous pouvons passer à des étapes supérieures au plan évolutif. Plus nous nous affranchissons ainsi de la loi du karma et en diminuons la rigueur, parfois implacable. Sachant cela et conscient de cette loi, il devient difficile de prôner une quelconque "thérapie" de "guérison du passé" : "on ne réécrit pas l'histoire". En revanche, on peut s'appliquer à la comprendre, ce qui en neutralise l'éventuel impact négatif et réduit les chances d'en répéter les erreurs. Et l'on peut se mettre à semer les conditions d'un karma meilleur. Alors, ici, oui, nous sommes alors dans le "karma yoga", qui, dans la conscience de la loi du karma -et sa bonne compréhension- permet d'entrer dans la "loi de grâce". Notons que l'étude karmique d'un thème ne pourra jamais dire si nous avons, ou non, pratiqué le "karma yoga" de sorte à en alléger la charge karmique et à le vivre sur un plan plus élevé. C'est pourquoi, aucune étude karmique ne peut "prédire" avec certitude votre karma et les dettes inéluctables. Cette étude ne fait que guider afin de prendre en charge l'évolution de notre destinée afin de sortir de la "fatalité" karmique. Quoi qu'il en soit, bien plus qu'une quelconque thérapie à base de régression ou d'hypnose, c'est le karma yoga qui aidera à effacer notre charge karmique... Et on peut dire que l'étude de la connaissance de soi, faite en vue d'un progrès spirituel et non dans une optique de valorisation sociale est une pratique de karma yoga. Comme on le voit dit dans le Yi-king, "le meilleur moyen de lutter contre un mal, est un progrès énergique vers le bien"...   © Laurence LARZUL - le 3 septembre 2008

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